昨天又犯了“好为人师”的毛病,忘记了大多...
昨天又犯了“好为人师”的毛病,忘记了大多数学者是“只唯书籍,不唯实践,只唯名师、不唯道理,只唯套用、不唯思考”的这个惯例,还再三的举例说明,实属多余。
对立统一是阴阳的哲学和社会关系,阴阳的实质却是气。气这种东西看不见摸不着,如同虚无,却又真实存在,太易者,未见气也,太初者,气之始也,太始者,形之即时也,太素者,质之始也,一切物质的来源始于气,用现代的术语来解释,气还应是粒子和量子的前身,是一切物质组合形成的基础。气虽然看不到摸不见,但也可以解释,如空气和风,虽眼不能视,但可以感应,或用参照物对应。阴阳即二气,五行即化生,干支即实质。感应气的方式有很多,一是立春和立秋之后的头脚感应天地二气,如立春后脚热头冷,地气上升,天气未消,立秋后反之;二是在一天之间用毛孔感应十二时辰之气,三是处一地后闭目凝神感应日月地风火之气,其余方法还有很多,在此不一一举例。气是感悟运气的基础,气是风水变换的重要依据。如能感应天地万物之气,并一一对应至日月五星,何用形峦,知其质必应其形。
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