《声律启蒙》+《笠翁对韵》 卷上·九佳2

九佳2

丰对俭，等对差。布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃。菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。

（一）注意这几个字的发音：

荠[jì]  吏[lì]  酷[kù]

（二）八个韵字：

差 钗  崖   娃  阶  谐 哇  排

（三）平仄声：

丰对俭，等对差。布袄对荆钗。

平对仄，仄对平。仄仄对平平

雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。

仄平对平仄，平仄对平平

挑荠女，采莲娃。菊径对苔阶。

平仄仄，仄平平。入仄对平平

诗成六义备，乐奏八音谐。

平平仄仄仄，仄仄入平平

造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。

仄仄仄平平仄仄，平平平入仄平平

天欲飞霜，塞上有鸿行已过；

平仄平平，仄仄仄平平仄仄

云将作雨，庭前多蚁阵先排。

平平仄仄，平平平仄仄平平

丰对俭，等对差，布袄对荆钗1。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖2。挑荠女，采莲娃3，菊径对苔阶。诗成对六义备，乐奏八音谐4。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇5。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。

注释

[1]丰：丰富，丰盛。

[2]俭：俭约。

[3]等：相同或相等。

[4]差：差别。

[5]荆钗：荆枝制作的发钗，古代穷苦人家妇女所用。

[6]榆塞：据《汉书·韩安国传》，秦始皇的大将蒙恬在边境“累石为城，树榆为塞”。后用“榆塞”泛称边关、边塞。

[7]兰崖：生长着兰草的山崖。

[8]挑荠女：挑荠菜的姑娘。荠菜，一种野菜，味道甘美。

[9]采莲娃：采莲子的美女。娃：美女。

[10]菊径对苔阶：两旁开满菊花的小路和苔藓覆盖的台阶相对。

[11]诗成六义备，乐奏八音谐：诗，这里指《诗经》。六义，语出《诗·大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”一般认为风、雅、颂是诗的分类；赋、比、兴是诗的表现手法。八音，中国古代根据制作材料对乐器的分类，指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。

[12]造律吏哀秦法酷：制定法律的官吏感叹秦朝的法律太过严酷。造，制定。哀，哀叹，感叹。

[13]知音人说郑声哇：懂得音乐的人都说郑国的歌曲淫靡。郑声，春秋时郑国的歌曲。孔子认为郑国的音乐过分优柔颓靡，不符合正统的音乐风格。哇，指音乐十分颓废、淫靡。

[14]天欲飞霜，塞上有鸿行已过：时节快到霜降了，边塞天空大雁早已飞过。

[15]云将作雨，庭前多蚁阵先排：铅云低垂，庭中的蚂蚁一群群搬家示意天色将要下雨。

诗词欣赏

恭和御制诗

徐经孙（宋）

多士新弹贡禹冠，对天忠切动龙颜。

胪传声彻颁袍笏，燕喜筵开肃佩环。

乐奏箫韶成广内，诗成奎画照人间。

微臣捧诏惭疏拙，也抱传宣拜赐还。

卷一·九佳2

冠对履，袜对鞋。海角对天涯。

鸡人对虎旅，六市对三街。

陈俎豆，戏堆埋。皎皎对皑皑。

贤相聚东阁，良朋集小斋。

梦里山川书越绝，枕边风月记齐谐。

三径萧疏，彭泽高风怡五柳；

六朝华贵，琅琊佳气种三槐。

注释

海角句：海角天涯，形容遥远偏僻的地方。（唐）白居易诗：“海角天涯遍始休。”

鸡人：相传西周宫廷内有鸡人之官，主报时。

虎旅：英勇的军队。（唐）李商隐马嵬诗：“空闻虎旅传宵柝（tuò唾，古时打更的梆子），无复鸡人报晓筹。”

六市：即六街，古都长安和汴京都有六条大街。

陈俎豆二句：都是孟轲的故事。据《列女传》记载：孟子小的时候，家近墓地，孟子摹仿大人埋坟。后移舍于市，又习贸易事；移学于宫（学校）傍，乃习礼让修俎豆。这就是孟母三迁的故事。

俎豆：古时祭神或饮 食用的器皿。俎（zǔ祖），○1古祭祀器物，盛祭牲；○2切菜之砧板。豆，一种高脚盘子，盛祭肉。

皎皎：洁白，明亮。

皑皑：洁白的样子。（汉）刘歆《遂初赋》：“漂积雪之皑皑兮，涉凝露之降霜。”

贤相句：汉公孙宏出身清寒，做了宰相后，开东阁廷揽才士，供给衣食，自奉甚薄。

书越绝：即《越绝书》，历史小说。东汉袁康撰。记吴越二国史地及伍子胥、范蠡等人活动。

记齐谐：即《齐谐记》，《庄子》里提到的一部古老的书，久已失传。六朝时吴均有《续齐谐记》，讲神怪故事。

三径句：陶渊明曾为彭泽令，三径种菊，门前有五柳，号五柳先生。彭泽高风即指陶渊明的高尚风度。

六朝二句：（宋）王旦父王祐家居琅琊，曾亲手在庭院中种植三棵槐树，说：“吾之后世必有为三公者。”故王氏称“三槐堂”。王氏世为公卿，盛于江左。传说周王朝宫廷外植三槐，是三公朝见天子的位置。