江西行））扯谈乱编的梅关状元坟
【前言】
2020年12月下旬，在江西大余县为易友办完事后，有一天休闲时间，于是易友建议和带领我游览了当地的名寺：云封禅寺。其实他还有一个意思，传言禅寺后山有一个状元坟，希望我去看看是不是成地。
01，于案砂看云封禅寺
图1，云封禅寺隐藏群山之间，依山傍水。
02，于案砂看云封禅寺
图2，后坐山脉，前绕溪流，环境不错。
03，正看云封禅寺
图3，这是一脉尽头，左右环抱，作为寺庙，是颇有灵性的。
04，于寺前看明堂
图4，青龙砂抱作案，金星塞水口，藏风聚气，是个好道场。
以上一边欣赏禅寺的风光与风水，一边礼拜佛祖菩萨，然后拾级登山。登山的道路在古代是有名的梅关古驿道，这是古代江西与广东的重要官道，历代有多位名人在此留下足迹。如唐代宰相张九龄，宋代苏轼；陈毅元帅曾在这一带打了三年游击，著名的梅岭三章就是在这里写的。
05，路边传言的状元坟
图5，这路边的土堆，就是传言的状元坟，第一眼的感觉就是，左边无余地，直接就落差（落坡）下去，不符合结穴的开腮条件。
说到这里，就要谈到所谓的传言，坊间有些人传，此是清代状元戴衢亨的发坟，还扯出了一个故事：时有名门望族的进士戴第元，在外为官，元配夫人未随夫外出，居家带孩子。时值初秋一日，此妇背着已满周岁的孩子回娘家探亲，满头大汗的沿着驿道登山，不久发觉孩子的鞋子掉了一个，因为当地的民间习俗，认为鞋是小孩的根基，故不能丢。妇人于是下山回头找寻，刚到路转弯处，遇到一个挑着箩筐货的男汉，于是问他看到有小孩子掉的鞋子吗，那男汉说刚好他捡到了，就从箩筐里拿出来。妇人认出正是自己孩子的，就高兴道谢，伸手去接那只鞋。但这男汉见四野无人，动了歪念，说要鞋子可以，但要从了他，推搡之间，最后是男汉用强了。男汉本来挑着箩筐登山已经是满头大汗，一身疲倦，行事之后，就躺在地上永远起不来了。妇人当时战战兢兢的折了些树枝把男汉的尸体盖好，然后背着小孩回娘家。到娘家后，心地善良的妇人，动了恻隐之心，告诉娘家人，说在梅岭路上丢鞋之事，幸好遇见一好心人捡到，但此人因天热中暑倒地身亡，隐情则未敢透露，要娘家马上派人将其埋葬。然后娘家人赶去山上，四寻未见尸体。只见路边有一大堆新鲜的蚂蚁土，旁边放着一对箩筐，箩筐上写有江西某地字样，于是知道男汉是江西人，他的尸体已被蚂蚁衔土给埋了，也就是所谓的“天葬地”。娘家人就捡了些石块堆在上面，作为以后的标记才离去。
事情过了十个月，妇人生了一个麟儿（传言扯说是戴衢亨），少妇既高兴又内疚，但自己的眼泪只有往肚子里流。此子天性聪明，七岁能诗文，十七岁考中状元，这对戴家是光宗耀祖的大事。封建制度，凡中功名，要派国师查风水，看看有无反象，又或是不是能出功名的风水，如查得家无风水，便视为欺君，要杀头问罪。戴家高中状元之后，国师受命来查戴家风水，但查遍祖坟均断为平庸风水之地，根本就出不了富贵功名。戴家上下闻言，竟不知如何是好。这时状元之母更是又惊又怕，她知道状元原本不是戴家的种，莫非那男汉被蚂蚁所葬之地可出状元？想想无计可施，只有死马当活马医了，妇人向国师说了个慌：状元有一干爹葬在梅岭半山上，有劳国师前去查看。然后带国师来到了男汉所葬处，国师举目一看，拍手连声叫好！但从山上往下望去，见路上的行人不绝，沿着弯弯曲曲的古道行走着，天天数以千计的行人，有如蚂蚁牵线向山上涌来，行人或背着行李，或挑着沉重的担子，一步一步向山上走来，有如跪拜。再眺望县城，城中房屋尽收眼底，到了夜间，应该会有万盏灯火之美景。于是国师赞叹道：“日受千人拜，夜观万盏灯”，是个蚂蚁下山形，真是的风水宝地呀！
听完以上故事，觉得漏洞颇多：
其一，这类故事，全国都有，大同小异，多是编的。
其二，官家贵妇，出行必有随从，即使不是坐轿，也当有数人随行，岂有这么简单一个女人带着个小孩在荒山赶路的道理。
其三，又说是日受千人拜，天天数以千计的行人，男汉怎么敢在路边用强，又不受干扰行了事呢。
其四，人命关天，古驿道旁边，每天行人不断，但见有死人，早已报官，又岂能等到娘家人来到还无人发现，又或趁无人发现时马上赶来，但又岂有这么快，蚂蚁就能衔土成坟了呢！
其五，也是最谬之处，说戴家无好风水，戴衢亨是靠这个蚂蚁坟发状元的。实际上，戴衡亨在未中状元之前，戴家就中了三个进士，可以说是科甲绵绵，名门望族。戴衡亨的父亲戴第元于乾隆二十二年中进士，官至太仆少卿（相当于现在的副部级）。戴衡亨的叔父戴均元乾隆四十年中进士，官至文渊阁大学士，军机大臣（宰相之职）。戴衡亨的兄长戴心享，亦是乾隆四十年中进士。观戴家其他亲人连登科第，并且贵至宰相之职，又岂能说没有好风水呢。
（附：戴衢亨的高祖父戴宏度与元配汤氏葬于江苏扬州西城外西福桥，曾祖父戴时懋葬于大庾县（大余县）东山之麓，祖父戴佩葬于大庾县城东。戴佩精通星卜之术，也就是他安葬了其父戴时懋后，戴家才开始兴旺起来。）
06，正看土坟
图6，其实这里是下脉束气之处，脉未停。
07，路边告示牌
图7，路边立了一牌（近年新立的），上面介绍了戴家一门四进士，叔侄两宰相，但不敢言此是戴家祖坟。
08，原来的告示牌
图8，实际上，当年可是立牌直说是状元祖墓的（多年前立的，已被戴氏后裔拆除）。
09，以前的坟样
图9，并且当年的坟面，横有一石，上刻状元祖墓。
10，以前坟前刻字的石条
图10，实际这是现代的石刻，是有心人放上去的。
说到这里，又有原因了，据我后来所了解，戴家后裔非常气愤现在流传的这个故事，认为是捏造、造谣，是对戴家先人的污辱，说要告那些造谣者。听说了景区在此坟立牌，就召集族人上山，把牌子拆掉，把刻有状元祖墓的石条挖出扔掉，并警告景区不许再以状元祖墓来做宣传。由此可想，恐怕是景区当初开发时，为了增加景点，瞎编了故事，以达到吸引眼球的宣传效果。现在全国各地的景区，常有造景点、瞎编故事的现象，早已见怪不怪了。
11，于坟前看青龙砂
图11，看青龙砂，倒是高大厚实。
12，于坟前看白虎砂
图12，看白虎砂，却是离远又低矮，护不住穴位，也就是露风了。
13，于坟前看明堂
图13，看坟前虽是平地，却左右不均，有右缺左。也无近案，明堂参差低落。
14，于坟后十余米看明堂
图14，在坟后十余米回看，更明显可见，土坟左边无余地，落差下去就是山沟了。坟前左右不匀称，左少右多。
15，在其它角度看明堂
图15，在另一角度看，明堂没有近案，看到的山是一层比一层低，这种形貌不会出贵，只会退官和退败。
观图至此，可知传言的状元坟，不具备结穴和发科甲富贵的条件。但是，此山还真是有结穴的，只不过，还要落下两节才结穴，请继续看图：
16，真结起突
图16，自土坟落下一节，为将军庙，庙前束咽再起一突即为穴星。
17，于突上俯看圆坪
图17，站于圆突上俯看，可见下边开窝吐唇。
18，真结的左肩
图18，窝间看左边，起肩厚实，外边有高大青龙砂。
19，真结的右肩
图19，窝间看右边，亦起厚肩，外边数重白虎砂，有一天马砂。
20，明堂示意
图20，因为树多看不见明堂，用另一角度观看示意，有青龙砂抱过堂作近案，外堂更妙有一御书台，相辅为用。
21，明堂
图21，先有近案，内局堂气不散，再于中堂横列御书台，又于外堂见印星，皆为贵器。
22，无人机看穴星
图22，用无人机观看，可见父母山为土星，然后降势落脉，白圈处为传言状元坟，实是第二束气处，过脉不停，再下起金星开窝结穴，黄圈为真结处。
23，无人机看穴星
图23，自父母星下脉，起伏三突而开窝结穴。父母山一侧有深V形凹口，此是古驿道通过处，有人为挖低，加上无树，所以看起来凹口很深。
24，无人机看青龙砂
图24，青龙砂起高峰，明显的有三重。
25，无人机看白虎砂
图25，白虎砂明显的也有三重，在黄圈处看是比穴位高。
26，无人机看穴星
27，无人机看穴星
28，无人机俯视传言的状元坟位置
图28，俯视传言的状元坟，实是在过脉边沿，甚是别扭。
29，无人机俯视传言的状元坟位置
图29，土坟在过脉边沿，左边就是落坡落坑了。
【后语】
浏览梅关后，我的总结是：
1，云封禅寺建址，得尽脉余气，左右环护，前山关锁，对于寺庙来说，不失为一好地，可得灵性，可享声名。
2，传言的状元坟，上无圆晕，下无兜唇，左无开腮，右不藏风，既无余地，又是过脉，并无结穴条件。估计就是有心者扯谈乱编，抱有目的之宣传，有辱戴氏先人和古代名臣。
3，此脉有真结，土腹怀金之格，确是贵地，窝间也有古坟，但我看并未作正，小有淋头，未臻完效，惜哉！当然，此地后有将军庙镇之，星顶又有旗杆插之，即使得真穴，亦难臻大用矣！