启功讲书法：什么是用笔？破除书法迷信，别被某些书法理论吓到
一说到“书法”俩字，往往会说到“用笔”。很多书法理论书籍都把“用笔”说得非常神秘，让人感觉是很了不起的，很难办到的事情。
好比一些人，写了几十年的书法，写了一辈子了，如果你把自己的字拿给一些专家看，他就会说：看起来还凑合，就是用笔不对。
这种事情启功先生一生中也碰到过很多次，有时候心里赌气，就把笔给专家说，那你给我写一个看看，什么才是正确的用笔呢。结果专家写完，发现还没自己写得好呢。
所以，启功先生在给学书法的同学们讲课时就说，要学书法首先要破除书法的很多迷信，其中一个就是用笔论。很多“专家”把书法的用笔说得神秘的不得了，好像别人都不会，就他懂，王羲之一死，他就是唯一会用笔的了。这是有些人为了某种利益，故意把这个事情给搞复杂了，因为这样才能体现他是“专家”的身份。
那么说到用笔，就不能不说说写字的工具“毛笔”。启功先生讲书法的时候说到，我们现在使用的毛笔已经是第四代了，之前有过三代毛笔。
最早的一代是从殷商甲骨文到战国时代的，那时用的笔比较简单，就是一个细小的竹棍上，绑着一小撮细毛，然后蘸着墨在竹木简上写，那个时候写的字也很小，做笔的工艺也比较简单。
到了汉朝时期，毛笔发展到了第二阶段。在出土居延汉简的时候，就发现了汉代的毛笔。这种笔势一个竹棍，一段劈成四瓣，然后把一撮毛栓成一个毛锥字，镶嵌在四瓣竹片之间，然后再拿个细线把它捆起来。
这种毛笔很灵活，笔头写秃了是可以拿下来换个毛笔头的。因为有了这种笔，笔豪写得时候是可以铺开的，因此我们看到隶书中就有了蚕头燕尾这种用笔，有了用笔上的顿挫，开头下笔时重一点，末尾笔豪按下去，收笔处向个燕子尾巴。汉碑、汉简里这种笔画的姿态，就是因为它的工具的进步。
魏晋六朝到唐代又是一个阶段，日本的正仓院收藏有他们唐代日本遣唐使带回去的笔，这种笔呢，笔头的肚子大，笔尖尖长，看起来像个枣核那样。枣核是两头尖，它一头套在笔管里，露出来的部分就是肚子大笔头尖。所以这种笔就有一个名字叫“枣核笔”或“枣心笔”。
而且这种笔是“有心”笔，笔的中间有一个硬心，这个硬心刚开始是用纸缠绕的，到了宋代开始慢慢用一些硬毫所替代。
这个阶段还慢慢出现了“散卓笔”，就是不带硬心的，笔豪能铺开写的。例如我们看唐楷，特别是柳公权的楷书，捺脚铺得很开，这就跟他用这个散卓笔有关。
历史记载中有这样一个故事，当时宣州的陈氏和诸葛氏制笔是很有名的，据说当初王羲之都是用的他们的笔。所以，柳公权也向他们求笔，但是得到两支笔使用后感觉很不满意，用不习惯。为这事情两家还闹得挺不愉快的，邵博笔记中这样记载：
“宣城陈氏家传右军《求笔帖》，后世益以作笔名家。柳公权求笔，但遗以二枝，曰：'公权能书，当继来索，不必，却之。’果却之，遂多易以常笔。曰'前者右军笔，公权固不能用也’。”
那么为什么王羲之都用的笔，柳公权不喜欢用呢？就是因为王羲之用的就是上述的“有心笔”，我们看著名的《兰亭序》，字原大也就1.5-2.5厘米。而唐代，特别是到了柳公权的时候，他写的楷书，很多都是中楷，字要比王羲之的字大一倍，而柳公权写捺画的时候，喜欢把捺脚铺开了写，所以他用这种“有心笔”就不太习惯。
到了宋元明时期，基本上就不再用这种有缠纸的“有心笔”了，最多笔里面衬上一些比较硬的毫毛，笔根部衬上一点短毛，前边的毛是齐的，这就是“散卓笔”。这种笔制作起来比较费事，所以现在做得很少。
下面我们再说说“长锋”，从前说笔锋长，说的是笔尖那部分比较长，这样下笔写的时候有尖度，特别是写行草书的时候，笔画和牵丝部分分得很明显。我们看《兰亭序》里的字，豪芒毕现，笔画是笔画，牵丝是牵丝，起笔处和收笔处都有牵丝呼应。
而现在的“长锋”，理解成了从笔管到笔尖的距离，而且越长越好，而且有些专家还建议用羊毫长锋。本来这笔毛长度越长，弹性越差，而且羊毫又本身就是很软的笔豪。
大家可以试想一下，一个拖布，下面绑着长长的布条子，来回晃，你蘸上水，让你写字，能行吗？只能拖地，它不能写字。
所以，启功先生曾经建议刚开始学习书法的朋友，一开始别看太多书法理论的书，看得多了笔就拿不起来了，想想是很有道理的。
启功先生最后告诫学习书法的朋友：
我特别强调这个道理，也就是想和想学书法的朋友们谈一谈，千万别被用笔万能论、用笔至上论、用笔决定论这些个说法所迷惑。若是非要这样，你干脆放弃，我不写了。要是听这样的话你永远写不成。
关于书法的用笔之争，毕竟启功先生站的高度是不一样，看到的东西也比较多，而且启功先生也从来不把书法放在高高至上的位置，所以先生说的话还是很实在的。
不过，关于书法的用笔争论还是很多的，不知道各位书友的看法是怎样的，不妨在下面发表一下自己的看法，大家一起讨论一下。