六安“四谏堂”余氏创修谱序

六安“四谏堂”余氏创修谱序

今夫万物本乎天人本乎，祖天也者。物之所自生以故，春荣夏长叶茂枝凡，其大者百圍远籟荫庇葛藟此其养深于天者。历历可数矣。祖也者人之所自出以故嶽降崧生辉腾福耀其盛者。百男衍庆咏比螽斯此其泽，绵于祖者。绳绳勿替矣。吾观上古之世伏义氏为风姓祖。神农氏为姜姓。祖轩辕氏为姬姓。祖其在唐叔虞夏商周往往氏以邑称族以官著，纷纷各有所自来。然皆无不可追源而溯本，此诚越千百年而遗，㦄億万辈而廑念者也。若我族系承下邳派衍，新安翰林勳爛于唐朝礼部恩荣于宋。代但支分派别固贵探星宿之源，而蒂固根深。亦难穷枝叶之盛然，犹未追溯其支分于六霍，源发干豫章也。想其江西分派原争匡俗之奇，南狱蟠根直㧞皖公之秀支，移于元季宅卜于明初，水秀山清地灵人杰，辟皋城之松竹小筑土楼。开衡狱之荆榛，大啟尔宇生齿亦颇浩凡历年殊为久远，粤稽故牒尚著芳型。特恐阅年又久纪载未加生卒之莫稽。墳墓之失记。将一姓而如同陌路子孙。而莫识高曾固属责在后人亦宜师乎，前事幸有振補公者遵先人遗训，家乘重增導后辈之前程仪型尚在，凡生卒之年月日时靡不昭然。而可据墳墓之山向碑记罔不帖然，而可稽以是知振補公之有功于谱牒也。顾不大哉，嗟乎。下有振補公之纪载生卒于前者，何以识不效振補公之记载生卒于后者，何以明无徵振補公之记载，而追溯无徵，有振補公之纪载。而踵事愈不可不力前人之抱器，纲举目张。后人于成书重鐫续附是所为法，龙门而宗永叔效班马而从欧苏者乎。又何患沧桑变易不得其始终本也哉。

大清康熙四十八年桃月

谷旦

十三世孙孙忠文谨識

一、六安余学铭