艺术层面的"东村":《荣荣的东村》书评

《荣荣的东村:中国实验艺术的瞬间》艺术层面的"东村"

提起世界上著名的艺术家聚集地,我们首先想到的应该是纽约的格林尼治村和巴黎蒙马特高地。事实上,早在上世纪90年代,北京就有过类似的村落。东村就是其中一个。

在《荣荣的东村》一书中,艺术史家巫鸿以摄影家荣荣的镜头、日记与书信为我们展现出上世纪90年代东村艺术家群体创作与生活的故事。其实,东村并不如我们想象的那样充满艺术气息,至少从表面上是如此。那时的东村只不过是京郊数以干计的小村庄中的一个。与大多数城郊结合部一样,东村不具有鲜明的辨识度。这里聚集着盲流和拾荒者,以“脏、乱、差”著称,污水横流、垃圾遍地,“人们无目的地张望着,脸上挂着愚昧的空虚神情”。

不过,东村之所以成为东村,并不是因为外部环境的不堪,而是与生活在此地的艺术家息息相关。今天,798里无数被圈养的艺术家在如同动物园一般的环境里,接受世人的窥视与议论,他们的生活满足了"中产"中国对于艺术的全部想象。而这种"天堂"的生活是当初东村里的青年无法想象的。

那时,一大批有 着专业院校学习的背景的实验艺术家,宁愿放弃让人艳羡的铁饭碗,不顾商业考虑,自愿加入"北漂"的行列。这些游离于体制外的自由创作者没有工作没有收入,靠亲戚的接济和打零工度日,却用其惊世骇俗,甚至是可以算有伤风化的艺术来证明自己对实验艺术 的坚持,在与生存较劲之中,保有了难得的自由与活力。这样,使得东村在短短几年的时间里,成为当时北京乃至全中国最富有活力、最有个性的艺术空间之一。

这些人中间不乏今天艺术领域里独当一面的名家,比如行为艺术家张洹、马六明,摇滚音乐人左小祖咒等。误打误撞搬进大山庄的“北漂”文艺青年荣荣被艺术家们的独特气质所吸引。他相信,相机是有用的,可以告诉人们最真实的艺术和生活。于是,他拿起相机,以照片记录东村的每一个人。多位艺术家走入他的镜头。他记录他们的生活,也记录下他们的创作。这一系列作品也就是今天的《荣荣的东村》。在当时“偏僻冷漠更无人过问艺术”的东村,荣荣的相机让这些自比为“堕落天使”的年轻人第一次感受到了无条件的关注和“毫不犹豫的承认”。无论是静态的肖像,还是瞬间的抓拍,荣荣都以专注的目光凝视着他们,他走入他们的内心世界,与他们融为一体。我们知道,艺术的影响是双向的。在旁观艺术家生活的过程中,荣荣也在潜移默化中被他们所左右、所影响。

从最初的好奇,被允许进入艺术家们的创作到后来的主动参与,荣荣的角色由一个"睁着大大眼睛"的观众 (被卷入者)变为频频接触、主动与之互动的参与者。巫鸿写《荣荣的东村》记录了一种双重的艺术创作模式:张洹、马六明等人的观念艺术是一种创作,荣荣的拍摄行为也可以说是另一种创作——用有形的胶片捕捉艺术创作者无形的概念,以具像的图像反映抽象的观念艺术,是对艺术行为的升华,又赋予其内在的“凝聚性”。张洹等人的作品极富张力,给人极端的视觉冲击力。说穿了,他们关注仍然是人或者说是他们自己,往小了说,是自身经历的影响,往大了说,就是时代背景下"人的各种精神呈现的状态"。不过,因为缺乏共同的主题,这些创作显得支离破碎,整体上并无统一的风格,内容上也大相径庭。在整个创作过程中,荣荣有意无意地将"东村"作为一个整体来看待。他目睹了东村的诞生,也见证了东村的兴盛,更 记录了东村的消亡。他的作品里处处可见他自己的思考。这种思考使荣荣的摄影无论是构图、角度,或是取景,都与通常的商业摄影有着本质上的不同。摄影机与镜头下的一切,不管是肮脏的环境也好,还是艺术家的惊世骇俗的创作理念也好,共同构成了艺术层面的东村,反过来又为现实里不堪的乡村融入了艺术的魅力,使其散发出不曾有过的光芒。2003年,荣荣再次回到东村,此时的东村已经在市政改造的过程中成了一片空地。眼前的废墟脱离了曾经存在过的一切,是他所不熟悉的世界的一部分。新的终究会取代旧的,东村的痕迹被城市改造所抹去,曾经的艺术家们也早已散布海外。然而,作品是永存的,记忆不会终止。《荣荣的东村》是一种已成废墟的记忆。通过荣荣的照片,我们看到了一个村庄的兴衰,看到了特定时代艺术家的生存状态:他们内心的困惑、焦灼和不安,以及他们留给后世的思考。

巫鸿以荣荣镜头下的东村作为特定视角,串联起其“东村”系列的三组摄影作品:1993 - 1994年原生态环境中的东村艺术家及其艺术创作;东村艺术家群体被迫解散后,1998年继续的行为艺术项目;荣荣从“东村”到以后日子里的自摄像。这份档案的目的,在于探索这些照片在历史层面、艺术层面、自传层面上的诸种意义,它有关内在空间和外在空间之间--关于一个艺术家的内心世界,包括他的美梦、幻 想、激奋、焦虑,同一段集体的历史之间--微妙的交 互影响。

巫鸿,美国芝加哥大学教授,美术史家。著有《中国古代艺术与建筑的“纪念碑性”》、《重屏——中国绘画中的媒材与再现》、《废墟的故事——中国美术和视觉文化中的“在场”与“缺席”》、《物尽其用——老百姓的当代艺术》等。

荣荣原名卢志荣,福建漳州人。中国当代摄影艺术最重要的代表人之一。1992年在北京中央工艺美术学院摄影教研室学习,1993年搬至北京郊区的东村,开始对东村的年轻前卫艺术家进行长期拍摄,1996年创办《新摄影》杂志,2007年创立“三影堂摄影艺术中心”。

(0)

相关推荐

  • 展览开幕丨朱林个展“洞见·现场”

    朱林个展"洞见·现场"于10月17日下午2:00在成都当代影像馆开幕,展览将持续至2021年1月8日.开幕现场,成都当代影像馆创始人钟维兴.策展人王庆松.艺术家朱林等多位嘉宾莅临现 ...

  • 描绘真实古巴生活:一位涂鸦艺术家的抗争

    全文共 3844  字,阅读大约需要 8 分钟 在古巴首都哈瓦那的街墙上,涂鸦者尤利尔·罗德里格斯·佩雷兹捕捉了一个国家凋零衰败的经历.但如今这位街头艺术家不得不寻求其他创作方案来逃过审查. 01// ...

  • 【采访】用镜头拍摄当代城市的肖像——李东翰专访

    文字:小美 图片:李东翰 编辑:小滢滢 出品:吞像摄影 转载请联系后台授权 亲爱的影友朋友们,又到了咱们吞像摄影专访的时间了,今天,给大家带来的是李东翰老师的专访. 可能很多人一听到风光,想到的就是大 ...

  • 纯粹为了一个梦:《荣荣的东村》书评

    中国当代实验艺术,基本上都能在上世纪90年代末的东村看到雏形.当年的那些艺术创作,被荣荣的摄影记录下来,循着荣荣的照片和日记,巫鸿写就<荣荣的东村>. 纯粹为了一个梦:<荣荣的东村& ...

  • 【文学艺术网】隋汉荣佳作《 喜看三农大变化》外七首

    喜看三农大变化 文/隋汉荣 回想儿时侯三农, 春种秋收尽忙碌. 男女老少齐动员, 拼死累活创富裕. 人挥锨撅汗如流, 牛拉犁楼慢悠悠. 收获庄稼靠镰锄, 碌碡压场很原始. 士坯小屋怕漏雨, 院墙使用离 ...

  • 【清荷文苑】新韵文化艺术传媒画家。戴荣峻

    作者简介 戴荣峻,字,丰亦,号,大泽一墨.山东省青岛人. 自幼酷爱书法艺术,秉性豪放.勤奋善悟.期作品师古而又不拘泥于古法,大胆探索而又不脱古风神韵,题材广泛,尤喜写竹,期作品清雅脱俗.被当代作者誉为 ...

  • 从艺术的角度浅谈荣格心理学

    朋友圈都在刷的"荣格心理学"到底是什么? ↓ 荣格是谁? 卡尔·古斯塔夫·荣格,生于1875年. 从童年开始,荣格就有过许多他不敢告诉别人的梦.体验和情感,因为问题一旦涉及宗教就被 ...

  • 「艺术传承」——李桂荣书画作品鉴赏

    李桂荣,女,陕西省美术家协会会员,陕西省妇女书画家协会副主席,西安中国画院画家,西安花鸟画院副院长. 主攻中国水墨写意花鸟画,多年潜心传统,师从陈子林.霍明.江文湛.杨梵等名家.其作品高古,不染俗笔, ...

  • 2021艺术传承人物-程绍荣

    程绍荣,1950年生,四川成都双流人,毕业于四川大学物理系,享受中国科学院政府科研及津贴,日本国东京书画院客座教授,四川省美协会员,成都市美协会员,双流美协副主席,现为中书协会员,国家-级 书法师,中 ...

  • 高荣荣大夫 | 减肥的本质,是脾胃升降的良性循环

    中医减肥 减肥是以健康为实质目标,并非秤上的数字.不美只因不健康. 夏天要到了,五花八门的减肥方法纷纷「炸屏」,然而真正减肥成功的并不多. 有的甚至身体也受到了伤害,门诊上不少患者减肥后又闭经又脱发- ...

  • 斗罗大陆动画四美,3D建模下的女神,朱竹清和宁荣荣没有上榜

    <斗罗大陆>中大家最期待的女神之一,雪清河终于展现自己的真实身份,以武魂殿少主千仞雪的面目站在唐三的面前,同时也迷倒了在场所有小兵. 随着千仞雪的登场,斗罗大陆动画四美终于齐了.这里指的是 ...

  • 王者荣耀:胖达荣荣优化,凤凰于飞返场,三款皮肤曝光优化计划

    随着梦奇的优化返场,它的传说皮肤胖达荣荣也同步优化了,这是必然的事情.同时伴生皮肤也优化了.当然伴生皮肤优化没啥好说的,毕竟原皮肤都优化了,肯定也会跟着优化的.主要是传说皮肤胖达荣荣的优化,跟之前完全 ...