玄空风水的底层核心是什么？明白了你就学会玄空风水了

上一篇文章写了为什么兼向，引起较大的争论。个人认为，兼向属于风水师比较高阶一点的技能。目的是在现有条件下，让理气和峦头更加契合，真正做到理气和峦头并重。

打个不太恰当的例子，同样的食材和配料，有的厨师做到能吃，有的厨师却能做到色香味俱全。刀功、火功都是技术。

中国风水文化源远流长，流派众多。中华饮食文化也一样，菜系丰富。各种菜系有它的优秀之处，也有不符合部分人味口的地方。比如广东很多人就不吃麻辣。北方吃面，南方就吃米。

我对各风水门派是没有偏见的，底层核心的东西都一样，离不开河图洛书和易经八卦。各派都有特长和优缺点。都有它的立论基础。使用工具都离不开河洛八卦五行。

三合最大的问题在哪呢？它把元旦盘作为立论基础了，就是五运五入中宫，五运肯定没问题，其它运刚好碰到旺山或旺向也没问题。除之以外可能做了就没什么效果或者出问题。这个没有哪个风水师会告诉你。

玄空玄空，八卦与九宫。学习玄空风水的朋友应该知道，玄空风水大致可以分为两类。一种是从先后天卦爻入手，利用卦的颠倒颠产生二十四山的卦爻，这种接近陈抟、邵雍的先天易学。比如玄空六法和玄空法鉴。

另外一类纯粹从洛书九宫入手，利用每宫一星管三山，顺逆飞布到二十四山，这种主要脱胎于奇门。比如章氏玄空、沈氏玄空。这类以数为抓手。

通过以上分析，大家明白，玄空风水有以先天卦理入手的，也有以洛书数为入手的。为什么人们会觉得玄空比较虚幻呢？因为两者没有统一，好象两者是各说各话。是不是这样呢？

易经是伟大的，天下任何事物逃不出易学的范围，象数理皆可统一。玄空风水理论也一样，看似是各走一端，其实是殊途同归。下面我来论述一下，这其实就是玄空风水的核心内容。

核心在哪里呢？就在《青囊奥语》的一句话上。“颠颠倒，二十四山有珠宝。顺逆行，二十四山有火坑。”颠颠倒，用玄空大卦来推理。顺逆行，走的是洛书九宫。下面先说卦理。先看先天八卦颠倒。

看上图，注意每宫卦画右边是颠倒的先天八卦，卦画下方为后天本宫卦。乾坤颠倒交而生六子，六子（六卦）颠倒交则抽爻换象，生二十四山卦爻。三代同卦，生生不息。这就是玄空大卦说的，识得父母三般卦和子母公孙同此推。

生成的玄空大卦雌雄如下。看下图，每山生成的卦和对山的卦是错卦关系，用先天卦数来说也是阴阳合十的关系，又成一对夫妇。比如卯山得坎卦中男为七，对面酉山得离卦中女为三，七三合十。寅山得巽卦长女为二，对面申山得震卦长男为八，二八合十。

生成的二十四山的卦爻有什么用呢？既然颠倒交媾生成就可按后天论了，可以按后天八卦定方位，使用洛书数了。记得我在以前的文章中给各位易友卖了个关子，说了哪山发哪运，这里为大家揭示出来。

我在文章中说，寅山发二四运，寅水发八六运。辰山发六八运，辰水发四二运。庚山发四运，庚水发六运。辛山发七运，辛水发三运。其它各山让大家自己悟。

看上图，比如庚山发四运，是因为庚山得巽卦，巽卦在后天八卦九宫中，洛书数为四。所以发四运，庚水由于阴阳零正的关系，就发六运。以此类推，寅山得坤卦和巽卦，发二四运。辰山得乾卦和艮卦，发六八运。

这样八卦先天转后天，洛书九宫和后天八卦为用，就在卦理上把旺山旺水说明白了。八卦九宫对应洛书数如下图。

这样用先天卦理来推出的元运旺山旺水到底有没有道理呢？就是颠倒颠后，二十四山真有珠宝吗（旺山旺水就有珠宝嘛）？古往今来，没有哪个风水理论家验证过，今天我就来验证验证。

我用运盘和山向盘来验证。以庚山发四运为例，庚山必甲向，四运四入中，六星到庚山。再排山盘，六星为戌阴，入中逆飞。

这样在山盘上就把当元旺星四排到庚山了。庚山是不是发四运？再说说庚水，甲山庚向，六运六入中，八星到庚向。排向盘，八为丑阴入中逆飞，当元旺星六就飞到庚向。庚水是不是发六运？

这样一经分析，是不是先天卦理和后天洛书九宫是不是殊途同归，严丝合缝？这才叫真正的先天八卦为体，后天八卦为用。河图为体，洛书为用。不是光嘴上念念经的。

“颠颠倒，二十四山有珠宝”说明白了，这是从先天入手。“顺逆行，二十四山有火坑。”该怎么解呢？“顺逆行”不能理解成罗盘上的阳从左边团团转和右边转相通，而是指沿洛书轨迹的顺逆。我们排天、地、人三盘都应遵守。

山、向盘分顺逆。分了顺逆，在各运就有可能上山下水。山上龙神下水，水里龙神上山，损财伤丁。所以杨公告诉我们二十四山里面有火坑，千万可别往下跳。

好了，限于篇幅，就讲到这里，看得懂就会如获至宝。最后问下一路跟来的喷子们一句，我这个观点又是哪里抄来的呢？市面上你几十万也买不到！

另外，被我骂的人都是一上来就出口成脏的。看文章就好好看，喜欢站在道德的制高点，天天把道德挂嘴上的人，其实就是道德水平最低的一些人。别问我为什么？因为我是玩心理学的。山水阴阳要看透，人心阴阳更看穿！