儒家文化的实质是什么？

儒家文化的实质是一个字：骗，或者是两个字：欺蒙，即欺骗、蒙蔽。

儒家文化的鼻祖是孔子。孔子生活在春秋末期，面对当时礼崩乐坏的社会乱局，为了恢复西周礼乐等级制度，维护社会秩序的稳定而创立了仁学，动机不算坏，但其思想倾向是保守和守旧的，其思想内容则是假大空。

孔子说“仁者爱人”，但是，世界上没有无缘无故的爱，为什么要对无缘无故者实施“爱人”？如何实施“爱人”？明显是假话、大话、空话。

孔子又说“己所不欲，勿施于人”，但“食色，性也”，既然生存的需求是人的天性，为了自身的生存和利益，不可避免地会产生竞争，则“己所不欲，勿施于人”显然违反人性，又怎能在现实生活中真正施行？

孔子又称“克己复礼为仁”。西周礼乐制度是等级制度，而等级制度违反个体同等追求自身利益的人性，况且礼崩乐坏就是社会大众自我意识觉醒、厌弃等级制度造成的，孔子的仁学主张“克己复礼”，恢复西周礼乐等级制度，既违反社会发展的趋势，又违反人性，怎么可能真正得到实施。

孔子认为“子为父隐，父为子隐，直在其中矣”，父子之间互相隐瞒盗窃行为，孔子竟然认为这就是正直，思想如此卑污不堪，这岂不“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“克己复礼为仁”的仁学自相矛盾，甚至南辕北辙，背道而驰？

孔子思想是儒家文化的发轫，后世儒家主张也多有乖谬。例如“三纲五常”。“三纲”明显是维护等级制度，是错误的。“五常”即仁、义、礼、智、信，虽有调节人际关系的积极意义，但是，在以家天下为基础的专制主义中央集权的郡县官僚制度下，“五常”只能沦为道德说教，沦为家天下之天下为私的遮羞布，沦为江湖客售卖的狗皮膏药。

宋儒提出“存天理，灭人欲”之说，也是荒谬之极。按照《辞海》的解释，所谓“天理”，实质上指仁、义、礼、智的纲常伦理，“人欲”则指人们的生活欲望，“存天理，灭人欲”就是把天理和人欲时立起来，教导人们放弃生活欲望，绝对遵守封建伦理的教条，甚至要求人们“饿死事极小，失节事极大”。本来制订天理是为了更好地实现人欲，宋儒却要为“存天理”而“灭人欲”，让人们为之去死，这不仅是本末倒置，更是灭绝人性。更加可悲的是，这样的荒谬之极的道德说教，居然还被历代封建王朝竭力标榜和推行！

中国人的人文素养之低下，也是儒家文化实质荒谬的证据之一。历代中国人中当然有人文素养高的人，但从整体上来说，素养是低下的，而且至今仍是这样。这种局面之所以形成和长期延续，其根本原因不仅在于政治上的专制集权体制，也是由于儒家文化在实质上存在重大缺陷，有些东西甚至是荒谬的。