青囊经二：五行顺逆，流行终始

《青囊经》分上、中、下卷，上卷讲天地化始，中卷讲化机，下卷讲化成。在昨天的文章中，解读了天地之数与八卦的生成，数、卦同根同气，同气连枝。着落在“一六同宗、二七同道”等几句话上。河图八卦有脉有源，先天八卦规制成圆。河图有四象，中五立极，临制四方，五方播五行，四正四维，阴阳交换，先天转后天，天地化始而万物生。

上篇文章引用了清代堪舆师张心言的一句话：“坤巽离兑主一二三四运，艮坎震乾主六七八九运。凡龙与水对，或水与水对，主五黄运。此八卦合九运之法也。九运是星转斗移，时间向前推移，当运之数和八卦实数一一对应。从卦数来看，是以生数、成数来分阴阳。坤巽离兑对应生数一二三四为生数属阴。艮坎震乾对应成数六七八九属阳。从坤卦母亲开始，长女、中女、少女次递而出；从少男、中男、长男回溯到父亲而知血脉源头，实际上这也是另外一种“数往者顺，知来者逆”的理解。

上篇文章限于篇幅，卦与数按河图套入后，在五行方面，如何去理解一六同宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途这句话的。在五行上又是如何的流行终始，其奥秘如下，我们先复习下昨天的河图八卦图。

《河图》本先天八卦之本，而水北、火南、木东、金西就涵盖了后天之位。先天变后天的关键就要着落在五行之上。

地理家张心言对上篇经文补注过五行的内容。他说：“一六坤艮也，属水。二七巽坎也，属火。三八离震也，属木。四九兑乾也，属金。五十在中属土。”我觉得他的表述不严谨。我试着重新解析一下。

一六水同根于老阴，成卦为坤、艮，坤艮其实属土，一六同宗，水土混成，土从水化。犹如人之胚胎筋骨成于精血。动物不管胎生卵生，都包裹于水而成于水，具体到坤卦艮卦也一样，地球上陆地只占七分之一，周边皆为海水，才成其为蓝色星球。艮卦为山，即便最高的喜玛拉雅山起初也在海底，亚欧板块挤压才隆起，山上可以找到大量海底生物化石。冲积平原就更不用说是水的作用了。一六合七成火，水中有真元之火而凝成土。用地支三合来理解，水生申旺子墓辰，土亦生申旺子墓辰，更能说明明土即寄于水位。

大家可以试着研究其它几句的五行之理。下面继续解读《青囊经》上卷之化始。接续经文如下：

经曰：阖辟奇偶，五兆生成。流行终始，八体洪布，子母分施。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。

五兆即天之阳气析五行兆现于地。流行终始可以从五行来理解。看第一张图，北水生东木，东木生南火，南火生中宫土，中宫土生西金，西金生北水，这样生生不息，流行终始，循环不已。五行逆克就要在洛书上去找，下篇文章再说。

八体洪布，子母分施。就是说宇宙洪荒，天地定位，八卦自然排布。乾坤生六子，子母八方各起作用，天地八大自然现象。天、地、雷、风、水、火、山、泽莫不交错。这说的是先天八卦。

天地定位，先天八卦横图规而成圆。“天地定位”四句是有次序的，山与地同体，泽与天相连，因为下两爻共一太阴太阳，所以次天地。雷在地左，风在天右，所以随后是雷风，水火远于天地而排最后。

先天八卦无不相对，六十四卦也无不相对，山与水相对，水来当面是真龙。