葛正浩先生解读明朝陈继畴增咏泰兴四景之三

三    坔    夜   话

一方水土有一方文

这里是《三坔夜话》，李老师斯时乡轩临窗，于此跟你诗词吟哦，抒怀述志，漫笔人生，点情碰心，说故事，聊语文，话庄道巷，谈古论今，......

编者微语

葛正浩老先生亦已为关注本公号的读者所熟悉了。他是我尊敬的前辈，本公号曾陆续刊发了他的《泰兴十景系列考》和他所解读的古诗咏泰兴八景，前不久又给发了他的“增咏四景解读”之一与之二，今天所发乃之三，待发之四后，他对古诗咏泰兴十二景的解读便算全部完结，亦算是又了却了一桩心愿。

增咏四景解读之三

葛正浩

三、广 福 疏 钟

陈继畴

注：陈继畴，字师洽，明浙江省上虞人。进士，万历二十四～二十五年泰兴县令，修明万历二十五年泰兴县志。

斗转参横(1)漏(2)欲沉，

钟声缥缈(3)出丛林(4)。

九霄(5)曙色分仙掌(6)，

十院残灯(7)照幻心(8)。

风绕泮宫疑振铎（9），

月来宫舍伴鸣琴（10）。

逢僧漫订山中约（11），

净业(12)无如此地寻(13)。

注：广福寺又名“十院寺”；建于唐光化二年，是戒律院（律宗寺庙）。当年，东起盐城诸县，南到南通海门海边，西临长江，北至兴化、高邮、宝应各县，僧人授戒，居士皈依，各庙宇律僧的培训，对破戒僧的执法都在这里进行。其地位之高，仅次于镇江焦山定慧寺。与泰州光孝寺、扬州石塔寺齐名。

解：

1、中国古人为观测日、月、五星运行而划分二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。参星属西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)。西方天文学中属猎户座。其中参宿四，为最著名的一颗红超巨星，它是猎户座的第一亮星。斗转参横，北斗转向，参星打横。指天快亮的时候。出于三国·魏·曹操《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。

2、〔漏壶〕古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。简称“漏”，如“铜壶滴漏”（亦称“铜壶刻漏”），“漏尽更深”。

3、缥缈,亦作“飘渺”隐隐约约，若有若无的样子。

4、丛林，梵名 Vindhyavana，僧侣聚集、修道之处，亦通常指禅宗寺院而言，故亦称禅林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。

5、九霄，古代汉族传说天有九重。又叫九重霄。九霄中的九字，在汉族传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以有“极限”之意，指天之极高处。

6、仙掌《史记·孝武本纪》：“其后则又作柏梁、铜柱，承露仙人掌之属矣。”，《汉书》卷二十五上《郊祀志上》「其后又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。」三国魏·苏林注：「仙人以手掌擎盘承甘露。」唐·颜师古注：「《三辅故事》云：建章宫承露盘高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露，和玉屑饮之。盖张衡《西京赋》所云『立修茎之仙掌，承云表之清露，屑琼蕊以朝餐，必性命之可度』也。

7、佛教禅宗中有传灯之说.在参话头时到了紧要的时候.师傅们当即指点一下.使弟子能够顿悟.尤如于昏灯中拔灯头.智慧般若骤然照破无边烦恼.;

8、幻心：贪、嗔、痴心，它是秉承六尘（色、声、香、味、触、法）而生的虚妄之心.幻心生幻相，幻相惑幻心。欲脱红尘苦，全赖佛灯明。

9、泮宫：西周诸侯所设大学。《诗．鲁颂．泮水》:"既作泮宫﹐淮夷攸服。"《汉书．郊祀志上》:"周公相成王﹐王道大洽﹐制礼作乐﹐天子曰明堂辟雍﹐诸侯曰泮宫。"后泛指学宫。

铎，有舌的大铃。古代学宫振铎以作息。广福寺邻夫子庙（学宫）常传出学宫振铎之声；

10、宫舍：房舍、房屋。在这里疑为官舍之误。理由：1、前一句“风绕泮宫疑振铎”。古人诗词尽量避免重复用字。2、广福寺邻衙署（官舍）：官舍鸣琴：宓子贱“鸣琴”治单父宋代名臣范仲淹作诗《鸣琴》以赞之 “思古理鸣琴，声声动金玉。何以报昔人，传此尧舜曲。”于事、于典、于现实、于上下句，配合甚工。

11、山中约：归山隐居的盟约。

12、净业指修行的事。净业寺是中国佛教律宗祖庭，位于陕西省长安县终南山北麓之凤凰山(亦称"后岸山")上，距西安市约35公里。净业寺始建於隋末，唐初为高僧道宣修行弘律的道场，因而成为佛教律宗发祥地。

13、这两句是说广福寺也是修行圣地。不一定要跑到山寺里去隐居修行了。

附：传曰:“子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺。”

试译】：

广福寺又名“十院寺”；建于唐光化二年，是有名的戒律院寺内有十大禅院和钟鼓楼。广福寺的钟声是很有名的。一个寺庙钟楼常用的对联是这样说的：“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。”这是苏州寒山寺的鈡声造就了这样的千古名句。泰兴广福寺的钟声呢？是“斗转参横”，北斗转向，参星打横，夜漏欲尽，天快亮的时候，广福寺的钟声悄然响起，“忽闻海上  有仙山，山在虚无缥 渺间”，仿佛仙山佛国的醒世钟声遥遥传来。于是天亮了，金乌浴海，朝霞满天曾经照耀过汉武帝仙人掌的太阳升起来了。十座禅院中的佛灯还在照着人们的贪、嗔、痴心。“欲脱红尘苦，全赖佛灯明。”广福寺在县署和学宫的南邻。风吹钟声经过学宫上面好似夫子在敲木铎，教化人民；残月照着县署陪伴着象宓子贱一样优秀的县老爷在“鸣琴”。在这样的太平盛世。有这样的贤令良宰又何必要舍近求远到山中去隐居修行呢。广福寺不是修行的理想环境吗。佛寺辉煌、法相庄严、佛智精妙、钟声超法界、清净证圆通。这样的好地方哪里去找？！

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