郁土:苦 赋

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人生本苦。苦是生命的味道。

凡夫俗子,迷惑于咸甜酸辣之中,不识苦之庐山真面目。只有圣哲与伟人方能悟透这层。释迦牟尼有感于人之生老病死,悟到只有彻底寂灭,方能摆脱人生轮回之苦;耶稣有感于今生之苦,描绘出来世之诱人风光,希望赶着他的羊群走进天国。释迦牟尼由王子而走向苦修,耶稣由木匠之子而传道弘法,可谓殊途同归,他们在苦之底色上,建起了自己的王国。

“天地不仁,以万物为刍狗”,老子品到了苦味;“吾将从彭咸之所居”,屈原以自沉汨罗结束苦之旅行;陶渊明“心远地自偏”希望能够摆脱苦涩;司马迁拖着残缺之身饱蘸苦味大书特书。

荷马之目盲,贝多芬之耳聋,莫扎特之早逝,肖邦之离国,梵高之贫困,尼采之发疯,卢梭之忏悔,梭罗之隐居,陀斯妥耶夫斯基之流放西伯利亚,托尔斯泰之离家出走,索尔仁尼琴之入集中营,不是苦又是什么?苦便是良药,能医治人之短视与浮躁,令你保持健康的身体;苦便是冷水,能焠砺你那烧得通红的刀剑。没有苦,刀剑便不成其为刀剑,人生便不成其为人生!

苦有小苦与大苦,亦有主动与被动。小苦不及大苦,被动不如主动。肉体之苦是小苦,心头之苦是大苦。苦越大,味越浓,人生的底色便越发厚重。现代作家中,以知堂对苦最有感觉,《苦雨斋序跋文》《苦茶随笔》《苦竹杂记》《药味集》《药堂语录》《苦口甘口》,苦便是药,药便是苦,他可真是悟到苦之妙用,而自觉地以苦为甘啊。

老子之无为是苦,屈原之爱国是苦,陶潜之隐居是苦,杜甫之颠沛是苦,苏轼之豁达是苦,李贽之焚书是苦,鲁迅之战斗是苦,萧红之爱情是苦,张爱玲之天才是苦,高尔泰之寻找家园是苦,木心之执着是苦;荷马的史诗是苦,贝多芬的英雄是苦,梵高的向日葵是苦,肖邦的夜曲是苦,卢梭的平等是苦,梭罗的瓦尔登湖是苦,陀斯妥耶夫斯基的死屋是苦,托尔斯泰的安娜是苦,索尔仁尼琴的古拉格群岛是苦……世界无往而不在苦中,人生无往而不在苦中。有哪位伟人不是在苦难的征程上走完自己非凡的一生?苦是界尺,是标杆,一下子就区分出芸芸众生与伟人巨子。

世上最好的饮料是苦茶与苦咖,没有品尝过二者等于不知饮料为何物。世上最好的人生是苦涩的人生,人生没有苦涩,那不叫人生,而叫虚度。

二O一五年三月廿九日上午

(刊“爱思想”网“天益笔会”栏)

(特别鸣谢  照片拍摄 何 凯)

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