第1214期 处暑 | 暑气未消 临帖静心
今天是一年中的第十四个节气——处暑。
处暑时，恰逢中元节前后。民间有祭祖、祈福、放河灯之习俗。一盏盏河灯，寄托告慰、思念。
《月令七十二候集解》载：“处，止也，暑气至此而止矣。”处暑，意味着暑气逐渐消散，恼人的夏日炎炎，被渐浓的秋意“雨打风吹去”。北方地域大都享受上了“庭户有余凉”的天气，然而，对于南方的朋友们而言，不时来袭的秋老虎再次带来了难耐的高温。
对于有科技加持的现代人而言，只需一台空调，便足以应付暑气。在以农业为基的古代世界中，人们如何避暑呢？在《水浒传》“智取生辰纲”故事中，对于押运生辰纲的官军而言，盘坐在树荫下，饮一桶酒，嗑上两颗枣子，已经是天大的优待了。那么，古代的统治阶层，尤其是皇帝，他们如何避暑？这还要从一件书法作品谈起。
发行日期：1987年12月20日
“智取生辰纲”是古典小说《水浒传》中的故事情节。杨志奉命押运生辰纲途径黄泥冈，被吴用、晁盖等人用计劫走。杨志因为无法交差，被迫流落江湖，后来在二龙山落草。吴用等人也因为官府追查，去梁山落草。
欧阳询（557-641），潭州临湘人（今湖南长沙）。少长江南，曾仕隋，李唐建国后，为太子率更令。在唐初，由于李世民的提倡，“二王”成为书法主流。欧阳询早年宗“二王”，后受到北方书风影响，专注于笔力的刚健瘦硬，终自成一派。欧阳询的书名，远播国外，高丽曾遣人求取，唐太宗笑言：“彼观其书，固谓形貌魁梧邪？”因为欧阳询身材矮小，但他的书法气势宏伟。
欧阳询“八体尽能”，尤擅碑志。闻名天下的《九成宫醴泉铭》便是由魏徵撰文，欧阳询书丹。（案:书丹指以朱笔在碑石上书写，以便镌刻）此碑被后人争先模仿，被誉为“天下第一楷书”。抛开书法意义，实际上的九成宫，是隋唐皇帝为避暑而营建的宫殿。
发行日期：2007年11月5日
作为“高高在上”的统治者，皇帝避暑，自然不能满足于一片树荫、一桶酒、几颗枣子。最普遍的做法，便是选取一片风景优美、山水秀丽、幽深寂静之所在，营造一座富丽堂皇的行宫，既能避暑，又能欣赏风景。隋唐皇帝也不例外。
开皇十五年（595），文帝下诏，由名臣杨素负责，于岐州北（今陕西麟游县）营造宫殿，便是仁寿宫（后唐太宗改名为九成宫）。宫殿建于深山幽谷之中，崇山峻岭之上，但要求观、宇具备，台、榭均全，加之工期紧急，役使农夫时动辄鞭刑，丁夫、工匠死亡过半，尸体相枕于道，宫殿一侧常常能听到哭声。面对如此惨象，杨素只用了一把火，将一切付之一炬。可怜道边骨，犹是梦里人。
贞观五年，唐太宗李世民再次整修仁寿宫，并将其改名为九成宫。第二年，太宗再来此地，游览之时，偶见一眼清泉，《九成宫醴泉铭》便是为此而作。唐高宗继位后，避暑九成宫曾遭遇过一次紧急事件。当时，暴雨滂沱，九成宫遭水淹，幸得薛仁贵相救。事后，高宗回忆对薛仁贵说：“无卿已为鱼矣。”
今天，九成宫虽仅存遗址，但《九成宫醴泉铭》作为欧阳询的代表作，被视为楷书正宗，其拓本遍布海内外，成为历代书家最珍视之法帖。处暑时节，暑气未消，练书法也许是最心静的消遣。
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参考文献：
1、（唐）魏徵、（唐）令狐德棻撰：《隋书》，北京：中华书局，1973年。
2、（后晋）刘昫等撰：《旧唐书》，北京：中华书局，1975年。
3、（宋）司马光编著：《资治通鉴》，北京：中华书局，1956年。
4、（明）施耐庵著：《水浒传》，上海：上海古籍出版社，2015年。
撰稿：李康
责编：周凯、刘昊凡
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