​近代古蔺县的“赶场”

近代古蔺县的“赶场”

作者 罗树

近代古蔺，从1911年辛亥革命起至今。此期间以1949年分为近代和当代。

1911年至1949年，是孙中山领导民众推翻清朝，国民党执政的这段时间，习惯上称之为民国时期。这一时期“赶场”时间基本上沿袭清朝，亦增加了一些乡镇诸如白沙场（今双沙街）形成“赶场”，据《古蔺县志》：民国时期的古蔺，市场管理行政上归建设科。商会负责经济纠纷，追缴欠费，代行企业登记。牲畜市设“牙纪”，粮食市设“斗纪”，烟土市设“秤纪”。各市场设“场头”，处理纠纷，向经收处定期缴纳税费。缉私统由保商队负责。保商队自身多参与走来新毒，实际查而不禁。

▲古蔺场上桥

民国这一时期经历红军长征、抗日战争和解放战争等等历史重大事件，连年的战乱和生产力低下，当时的社会极不稳定。古蔺的场镇以鸦片、白酒、盐及其他日用必需品交易而兴，市井萧条，几十年如一日，从古蔺上桥的老照片来看，古蔺场上桥仅仅是为数不多的数十户民居集中。

1949年，中国迎来了历史上的大变革，中国共产党领导下的中国百废俱兴，处处是一片欣欣向荣的景象。

史料记载的解放初期，古蔺有集市四十七个。1950年8月，县人民政府成立工商科；1951年4月，由税务、工商、银行、贸易公司等部门抽人组建古蔺县市场管理委员会，于县内各区所在地及石屏、营山、水潦等集市设市管分会；城区设纱布、油脂、牲畜、粮食、柴炭、摊贩六个市场；十九个市场分会配备服务员三十一人，职责是：居间介绍，成全交易，办理承交手续，评定商品等级，开立发票，过秤打斗，征收市场管理费及接受税务机关委托代征临商税等。规定入市商品必须先到市管会登记始得成交。有牌价的商品要牌、市价一致，无牌价商品，由市管会评价或定价出售。取缔“牙行斗纪”“行话隐语”“兜衣抹袖”“吃盘代帽”“大斗小秤”等陈规陋习，建立公平交易新风。

1966年，“文化大革命”开始，集市贸易被视为“资本主义土壤”。工商管理机构职形“群专部”下属治安办公室和打击投机倒把办公室代行。规定：社员上市产品要证明，限制长途贩运、取缔个体商贩、限制或取消赶集日期。

1970年，在古蔺汽车站、运输管理站、赤水河场、营盘山、德耀关、太平渡、石屏、永乐建立八个检查站，规定探亲访友所带物品总金额不得超过十元，超过部分就地扣挡查处。次年，赶集日期一律改为七天，统一规定为星期日，废除农历集日。1973年，全县建立贫下中农管理市场委员会五十二个，实行分片包干门前和地区责任制，封锁过境物资，严禁物资流动。

1979年，党的十一届三中全会以后，本着开放、搞活的精神管理市场，场期改五天或三天一场。确定古蔺镇和石屏磺厂为百日场（实际仍有场期，古蔺镇为二、五、八，石屏磺厂为四、九。每逢习惯场期更为热闹）。

1985年底，全县集市为三十九个（不含摩尼区），其中三天一场的十八个，五天一场的十九个，百日场二个。毗邻地区集市场期交错，行商天天有场赶。

1979年，开放牛、羊、竹木市场。允许农民、城镇居民从事城乡间农副产品贩运，市场全面开放，古蔺和全国人民一道，进入一个崭新的时代，尤其是近十年，商品应有尽有，市场之繁荣，令人赞叹。

近代古蔺乡镇的赶场天，经历了1979、1981、1982三次调整后固定下来至今，依然以农历。分别是：龙山五、十，护家一、六，鱼化二、七，水落三、八，太平三、八，永乐一、六，印合四、九，石屏五、七，高笠二、七，大村三、六、九，东新一、六，土城二、七，复陶二、五、八，大山五、十，白沙二、七，马蹄二、七，观文二、七，小水五、十，纳盘三、八，石宝三、六、九，长坪二、五、八，皇华一、四、七，石鹅三、八，铁厂五、十，丹桂四、七、十，水口一、四、七，岩湾五、十，庙林五、十，观文二、七，椒园三、九，马嘶三、八，回龙场五、十，菜板三、八，骑龙一、六，德耀一、四、七，香楠一、六，桂花五、十，古蔺二、五、八（百日场），磺厂（百日场）。

近些年，随着地方经济的发展，有些以前没有赶场的地方自发组织起了赶场，如建新，在建新没合并到马嘶前就组织起了赶场，观文镇的荒田（四、九）亦是，且较为热闹。近几年来快捷的交通极速的网购，卖出和买进都极为方便，很多东西不需要上街赶场，一个电话就有人送来。当今社会，时代飞速发展。或许，在以后的日子，又会有我们意想不到的变化。

文 | 罗树

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