李升华七律诗 悟未来

悟未来

日转云旋九度灾，一番记忆几思裁。

真羞虎口谀天颂，竟忍人寰动地哀。

哪愿常言惊骨语，谁能暂忘吓魂台。

吾侪未得写经历，怎助儿孙悟未来？

【注释】4月24日，曾经写了一首同题七绝诗，现在将其延展为七律诗，记于2021年8月19日。

这首诗的意思是：旋转的太阳飞驰的云，给这个世界带来过九度大灾，在一番番记忆中，为什么不应该几番番思裁。真是羞惭在虎口中也没有中断过谀天的赞颂，竟然会忍心听那人寰中的一次次动地之哀。哪里是愿意常常去说那些惊心动魄的警示之语，可是谁又能够哪怕暂时忘却自己曾经经历过吓魂之台。我们这些人没能写下自己那些不堪回首的经历，怎么帮助我们的儿孙去领悟他们正在来临的未来？

首联中的“思裁”，意思是忖度，思索，裁，裁定，判断，见《战国策·秦策》：“大王裁其罪。”又见《谷梁传·序》“公羊辨而裁”注释：“谓善能裁断。”还见宋代诗人苏籀的《鉴裁一首》：“凡才慁世间，鉴裁惟其证。”以及《再生缘》第六三回：“方拟想，正思裁，荣发前边駡起来。”还有川剧《柳荫记》：“仔细想，再思裁，为兄之言该也不该？”

颔联中的“虎口”，指危险的境地，见唐代诗人李白的《古风五十九首》其五十一：“殷后乱天纪，楚怀亦已昏。夷羊满中野，宰牧盈高门。比干谏而死，屈平窜湘源。虎口何婉娈，女媭空婵媛。彭咸久沦没，此意与谁论。”

这一联中的“动地哀”，指惊动大地的哀情，见唐代诗人李商隐的《瑶池》诗：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。”又见鲁迅的《无题》诗：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”

颈联中的“惊骨”，意思是内心极其震动，见唐代诗人孟浩然的《送从弟邕下第后寻会稽》诗：“落羽更纷飞，谁能不惊骨。”又见宋代诗人陈与义的《别大光》诗：“乾坤日多虞，游子屡惊骨。”

这一联中的“吓魂台”，指令人失魂落魄的地方，见元代剧作家康进之的《李逵负荆》第四折：“敬临山寨，行一步如上吓魂臺。”又见元代剧作家孙仲章的《勘头巾》第二折：“我向吓魂臺把文案偷窥视，见一人高声叫屈。”还见明代剧作家汤显祖的《牡丹亭·婚走》：“这欢眠自在，抵多少吓魂臺。”