共看《天道》，改编自《遥远的救世主》

《

天道》前后看过三四遍，一集一集、一字一句看完了这部电视剧，看原著《遥远的救世主》也有三四次，天道的编剧和本书作者都是豆豆，一位奇女子。

《天道》包含了太多的内容，而其中有相当部分烧脑严重，看着玄而又玄，而又似乎很有道理，需要反复嚼蜡。这里围绕着一个主线，从一个礼物展开的。芮小丹要丁元英送给她一个礼物，一个神话，这个神话就是将王庙村脱贫，丁元英答应了。

丁元英说，所谓神话，不过是常人看来不可思议的事，他帮助王庙村的方式，是“杀富济贫”，因此而把乐圣牵着进来，作为乐圣的老板，音响界的领军人物林雨锋最后自杀身亡。临死前，他问丁元英，杀富济贫有用吗，丁元英答，没用，杀富富不去，济贫贫不离。

因此而引出文化属性，分为强势文化和弱势文化。强势文化是遵循客观规律，弱势文化是寻求救世主的文化。丁元英说，中国的文化是弱势文化，是寻求主子的文化，是要你为我做主的文化，是青天大老爷的文化。

10年之前即看过这部片子，历久弥香，片中的镜头总会在刹那间浮现脑海。

01

曾忆起，丁元英五台山论佛论经，先后三次用巨钱敲门而不得，于是一首诗词扣门而得入，诗词有道：《悟》

悟道休言天命，修行勿取真经。

一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？

袈裟本无清净，红尘不染性空。

幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

这一段开始，论佛论经以为是全文最为精彩的部分，丁元英与主持来来往往问与答。

丁元英讲了一大堆，看着有些绕口，大意就是佛不可求，若佛可求，那么可求的就不是佛。而佛教分了次第高下，虽然对众生而言有制约作用，有抚慰众生灵魂的作用，但终究落了下乘。

02

曾忆起，芮小丹鸿门宴请丁元英，丁元英吟诵了那首共鸣诗句：

本是后山人，偶做前堂客。

醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

大志戏功名，海斗量福祸。

论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

这首诗成为一首佳作，也道出了穷酸书生的样子，韦天逸还专门拿出笔墨写下，写完后，突然拿起三个酒杯一一喝下，惭愧离场，杜小辉和刘江也随后告辞离开。大概文采大大不如丁元英，同时也为自己的言行感到愧疚。并责怪芮小丹道，我要有这样的朋友绝不会这样对待。

这三人走后，场面一度尴尬，芮小丹也发现今天明明给丁元英摆的鸿门宴，倒是自己又受了伤。作为芮小丹的闺蜜，欧阳雪要为闺蜜出气了，她知道丁元英现在日子惨淡，于是说道今晚饭钱1000元，要丁元英付款。丁元英于是从腰包里掏出钱，并数出1000元，欧阳雪说涨价2000，丁元英把钱于是都放到桌子上。

欧阳雪再次涨价，说3000元，丁元英无奈道，即使让我从狗洞里爬出去，也要给我留个口子吧。欧阳雪于是给丁元英指个道，要丁元英说个好听的话给到欧阳雪。丁元英如此这般，大概也是照顾芮小丹的感受，否则以这个人的行为大概会不管不顾。

03

曾忆起，丁元英韩楚风杯酒夜谈。

在丁元英回古城的前一晚，韩楚风高规格接待丁元英入住酒店，并杯酒夜谈三件事，一席话谈完后，韩楚风对丁元英一个评价——“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。”

这里丁元英也谈到了中国这个民族的文化属性，谈及了弱势文化，强势文化。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

也谈及到中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。

04

这本书非常精彩，这部电视剧也非常耐看，历久弥香，本次趁着春节假期，发起第二次共读，共读《遥远的救世主》，共看电视剧《天道》，加入是有要求的，在假期结束前，需要在群里分享自己看后的感受和评价。