风物 ‖ 巫山多奇泉:奇绝一丛璎珞水 更无人处自珊珊

点击上方蓝色文字  

关注我哟

在这里,你会更懂巫山!  

  地处长江三峡的巫山县,自古以来便以丰富的自然景观和人文景观享誉海内外。境内三台、八景、十二峰、大宁河小三峡以及曾令当今中外史学界震惊的204万年(注:现已修正为250万年)前的“巫山人”遗址等景观,无不使人赏心悦目、心旷神怡。但这些景观人们大都很熟悉。其实,巫山的山泉可谓星罗棋布,而且堪称奇泉者不在少数。

 圣 泉

  在老县城东。北魏地理学家郦道元《水经注》曰:“巫县东北三百步,有圣泉,谓之孔子泉,其水清洁,下注巫溪水。”俗传此泉神异无比,饮后能令人变聪明和知书达礼。宋人王十朋(曾任龙图阁学士)在其《梅溪集》中亦曾谓“泉旁虽童子亦知书”。故千百年来,此泉一直为世人所青睐,并欲一饱口福而后快。

 茹溪泉

  在老县城东约2千米。此泉源自近谷,澄冽甘芳,四时不竭。俗传此泉可解暑热,巫山旧志曾载“患暑病饮之而愈”,而《战国策》则有“蔡灵侯饮茹溪之泉”的生动描述,其注曰“茹溪巫山之溪也”。泉旁旧有“源洁流芳”碑刻,为明邑令张维任所题。

 白小泉

  一名白小湖,在老县城东15千米白洋湾。此泉为涌泉,清澈甘洌,深约一丈,径约三丈五尺,水量不因季节变换而增减。泉内生鱼如银片,长不过两寸,可食,且鲜美异常,故常有人将鱼入肆卖钱。唐人杜甫曾有诗云:“白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园疏。入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如?”

 三分泉

  又名三分水,在县城东25千米的长江北岸边。此泉自山根出,分三派。俗传根据每派水之多寡,可验证当年农业收成是否丰收。而且上派验滇南,中派验巴蜀,下派验荆楚。水盛则丰,水枯则歉。

  笔者以为,“水盛则丰,水枯则歉”乃是当地老百姓通过上百年甚至上千年观察得出的经验性结论,有很大可信度。不过,三派之水各能验证一方就显得太玄了,但倘若真能如此,其原因又是什么呢?

  对三分水,光绪版《巫山县志》有专门记述。宋代陆游《入蜀记》亦载:“过三分泉,自山窦中出,止两派。俗云:三派有年,两派中熟,一派或绝流饥馑。”清代诗人张问陶在《由三分水至楠木园出巫峡四首》中,对此水进行了描写:

船窗低亚小栏杆,竟日青山画里看。

奇绝一丛璎珞水,更无人处自珊珊。

 赤溪洞泉

  赤溪为溪沟名,在巫山老县城西北15千米,下马滩附近,溪水注入长江。赤溪上的赤溪洞,俗称老龙洞。洞内峭削如壁,宽4米,高5米至10余米不等。光线愈进愈暗,不知洞深几许,传有人背起干粮走了几天也未至底部。洞中钟乳石千奇百怪,琳琅满目。其中最为奇特的是有一巨石,重愈数千吨,形如犀牛,犀牛背负有七个月牙形石丘,注满清泉,深不可测,人称“犀牛背水田”。“水田”清泉分晨、午、昏一日三潮,经牛身漫下,酷似牛毛,其水冬温夏凉,清甜可口,然后合七为一,挟势而出,汹涌澎湃,吼声如雷,惊心夺魄,从不衍期。

  洞壁现有古代石刻十余处。其中“护国佑民”(明代天顺初年,即公元1458年)、“五溪泽溥”(清代光绪十一年,即公元1885年)为御赐。另尚有“甘霖响应”“灵应”“感应甘霖”等多处石刻,皆为当地贤达士绅或外地名流雅士镌刻。

  由于此水清澈甘洌,水质极佳,至今仍为当地市民喜欢饮用的泉水之一,目前已直接引入新县城供居民使用。

 清水洞

  在文峰(驱熊山)山麓,俗名硝子洞,因宋代著名诗人陆游曾到此题诗,辟为旅游景点后,改名“陆游洞”。洞口常年有清泉流出,甘洌无比。此洞传为一龙王蛰居之所,故常有县人挟香礼拜祈祷。清水洞极深,前洞口在巫峡口,后洞口穿驱熊山到菜籽坝,约3千米。另外在离洞口500米处十分宽敞,如巨厅可容纳千人,周围皆石壁,镌刻有自宋神宗元丰元年(公元1078年)以来的古人墨迹百余处,乃巫山一文藻胜地。朝右又有一稍小支洞斜向可攀援,约百余米,至另洞,上亦有摩崖石刻。

  陆游《入蜀记》载:“(乾道六年十月二十三日)泊清水洞,洞极深,后门自山后出,但黮暗,水流其中,鲜能入者。岁旱祈雨颇应。”

 东 井

  在巫山老县城城东边,玉枕山下。史载此井“左右榕树交互,叶密荫浓,虽亭午不见日光。炎天暑晚,纳凉饮水者络绎不绝”。

  此井建于明代,泉自石隙涌出,石砌井池,分为三股。古人赞之,“虽夔东各处,未有如此水之甘洌者”。清乾隆四十六年(公元1781年)重修,同治十二年(公元1873年)邑令韩鉴吾名之“让水”。

  “让水”是一个典故,在南北朝时期,梁州人范柏年去拜见宋明帝请求办理朝政,偶然说到广州有贪泉。宋明帝就问范柏年的家乡是否也有这种怪异的河流。范柏年回答道,梁州没有贪泉,只有文川、武乡、廉泉、让水(见《南史·胡谐之传》)。后来“廉泉让水”就成了成语,多用来比喻为官廉洁,后世也用来比喻风土习俗淳美。

  井旁建有仁泉寺,联曰:长流三洞水 永济四方民

巫山老县城秀峰街东井沟(宋开平摄)

 西 井

  在巫山老县城城隍庙(原巫峡粮站所在地)西边。

  明代嘉靖十四年(公元1535年),邑令史存轩引牛蹄窝泉水入城,修西井贮之,以便民汲。清乾隆以来多次整修,同治十二年(公元1873年),邑令韩鉴吾名之“廉泉”,其典与东井“让水”同。光绪十九年(公元1893年)邑令连山,曾筹款从牛蹄窝逐节疏浚。此外,从牛蹄窝至西井,途中还修有两个小井,便民取用:一是北门内侧四方井,二是黄荆坡碓窝井,此井用一石碓窝承水,故名。

  光绪版《巫山县志》载:“西井泉出北城外里许牛蹄窝,其源实出三十里之鸦鹊(泉)山。”

如何关注

①复制本微信号“wsrwdl”,在“添加朋友”中粘贴并搜索号码、关注;

②点击微信右上角的“…”,会出现“添加朋友”,进入“查找公众号”,输入公众号名称“巫山人文地理”,即可找到、关注;

③用手机扫一扫下图或长按下图,选择“识别二维码”,然后关注。

  主 编:刘庆芳

  微信号:461269457

  投 稿:cqwslqf@163.com

(0)

相关推荐

  • 摄知荣州 徙家和义

    摄知荣州 徙家和义 陆游(1125-1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人.陆游是南宋著名爱国诗人,一生写诗9300余首.作词130余首,收入<陆放翁全集>.<剑南诗稿 ...

  • 汝城||道士仙

    ○○○文|何优秀  图|绅士  飞雪连天○○○         汝城有白云仙,六目仙,磨石仙,登云仙,道士仙等等.今天小编带你走进与白云仙两两相望遥相呼应的道士仙,一起去感受它的壮观和雄伟吧. 道士仙 ...

  • 东洲中小 卢科宵 ||《走读施肩吾,探秘奇泉》

    "如果档案会说话"系列活动 寻访富阳名人足迹 献礼新中国成立70周年系列活动 走读施肩吾故里,探索洞桥枫林咽泉的奥秘活动习作15 走读施肩吾,探秘奇泉 东洲中小  三(1)班  卢 ...

  • 富春三小 李翌帆 ||《江南第一奇泉》

    "如果档案会说话"系列活动 寻访富阳名人足迹 献礼新中国成立70周年系列活动 走读施肩吾故里,探索洞桥枫林咽泉的奥秘活动习作12 江南第一奇泉 富春三小  五(4)班  李翌帆 清 ...

  • 富春三小 赵羽杰 ||《江南奇泉》

    "如果档案会说话"系列活动 寻访富阳名人足迹 献礼新中国成立70周年系列活动 走读施肩吾故里,探索洞桥枫林咽泉的奥秘活动习作6 江南奇泉 富春三小  五(4)班  赵羽杰 一路的山 ...

  • 富春三小 俞嘉仪 ||《游洞桥奇泉、观施肩吾故居》

    "如果档案会说话"系列活动 寻访富阳名人足迹 献礼新中国成立70周年系列活动 走读施肩吾故里,探索洞桥枫林咽泉的奥秘活动习作7 游洞桥奇泉.观施肩吾故居 富春三小  三(1)班  ...

  • 实验小学 任宵鸾 || 《奇泉》

    "如果档案会说话"系列活动 寻访富阳名人足迹 献礼新中国成立70周年系列活动 走读施肩吾故里,探索洞桥枫林咽泉的奥秘活动习作2 奇泉 实验小学  五5班  任宵鸾 山谷中很幽静,毫 ...

  • 天下第一大补:睡觉!闲云谷 今天闲云谷峰下闲云云上松,珍兰奇蕙伴节丛;

    闲云谷 今天 阴阳各半,缺一不可. "药补不如食补,食补不如睡补." 可见,睡眠为第一大补. 俗话说:"一夜好睡,精神百倍:彻夜难睡,浑身疲惫." 因此,睡觉质 ...

  • 风物 ‖ 巫山李花开

    点击关注,获取更多精彩-- 李能敦 惊蛰刚过几天,屋前的李子树都密密地开了花.其中三棵,是从老家代家湾带来,从建房那年就栽下,整七个年头,算上它在代家湾的年岁,估计是两年的苗,加起来就是九岁. 九岁的 ...

  • 羽墨飘香珊珊诗社<2133期 >赵言奇​【给梦中情人的歌】主播:金玉良缘.

    作者:赵言奇*主播:金玉良缘 主审  阿紫 .音频总监:王志勤.金玉良缘 制作:玫瑰.宣传部长:清心.吉星高照 ″给梦中情人的歌" 作者:赵言奇 头顶披肩的秀发 没有迷人的眼睛 看似平凡,却 ...

  • 山西丹泉小镇有山有水,巨型洋葱和土豆一样的东西你猜是啥?

    山西丹泉小镇有山有水,巨型洋葱和土豆一样的东西你猜是啥?