封神中，女娲并没有抛弃妲己，而是给了她一个更好的结局
妲己、胡喜媚、王贵人等三妖，尊女娲娘娘之命到纣王身边，祸祸得纣王江山被灭，达成封神中天数指引下西岐取而代之的局面。
按照女娲娘娘的要求来看，妲己等三妖，算是完成任务了的，所以理当得到女娲娘娘“正果”的许诺，然而。
事成之后，女娲非得没有奖赏妲己，反而把她们姐妹仨给绑了，由姜子牙砍了脑袋去了。因此就有人说，是女娲出尔反尔抛弃了妲己，然而，事实真是这样吗。
一、我等数年来把成汤一个天下送得干干净净
纣王七年的殷商天下，百姓富足，国家富强，堪比汉时期的文景之治，唐时期的贞观之治，清时期的康乾盛世，处处洋溢着歌舞升平的场面。
女娲庙内，在纣王对女娲娘娘的邪念产生那一刻起，如此朗朗乾坤，就被一丝丝不易察觉的雾霾侵袭，殷商江山继而变了颜色。
所谓因果循环，报应不爽，纣王不敬女娲娘娘，自然要承受女娲的怒火，得到应有的惩罚，如此方显造人补天大德大慈悲的圣人之威。
于是，女娲娘娘招来天下群妖，并在其中选择了轩辕坟三妖，交由她们仨，去结这场因果。
“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。”
对修道者来说，忍受枯燥的打坐，千百年的寂寥，餐风宿露的清苦，以及一劫又一劫的恐怖雷罚，图啥，图的不就是一个正果吗。所谓正果，即有所证悟，得个人追求的最终圆满。
对我们普通人来说，正果是父母安康，爱人濡沐，孩子聪慧，友朋泰平，世间美好；而在《封神演义》的世界里，正果是大罗圆满，证道元始，得仙道永生。
按照妲己等三妖的尿性以及封神大劫的走向，她们跟正果毫无关系，甚至连上封神榜的资格都没有，所以女娲娘娘的吩咐，对她们来说，不啻伦音鼓瑟。
于是，三妖相继到了纣王身边，成了他的宠妃，迷的纣王不要不要的，又是废王后，又是杀忠良，又是害百姓，自上到下从里到外，都弥漫着国之将亡的征兆。
在妲己等三妖不懈的努力下，终于在纣王三十五年，西岐大军攻破朝歌城，莫可救解无路可走的纣王，自焚于摘星楼。此时，妲己等三妖，圆满完成了女娲娘娘交代的任务。
二、今日你罪恶贯盈，理当正法
殷商国破了，纣王也死了，妲己等三妖，忽然觉得心里空落落的，一时间，她们不知道自己该何去何从，踌躇半响，才决定重回轩辕坟。
可三妖哪知道，她们已经被姜子牙盯上了，早早吩咐杨戬、韦护、雷震子三人搜寻，要捉她们回去，好处决她们好给大家一个交代，但见：
雉鸡精、狐狸精、琵琶精往前逃，似电光飞闪；雷震子杨戬韦护紧追随，如骤雨狂风。三妖要命，恍如弩箭离弦，那顾东西南北；三圣争功，恰似叶落随风，岂知流行坎止。
妲己等三妖，被杨戬师兄弟三人紧追不舍，逃无可逃，眼看就要落入他手，忽然她们眼前突降“大救星”。
天可怜见，妲己等三妖正愁无处可去，又不知道该去哪儿找女娲娘娘复命，领取“正果”的奖赏呢，结果女娲救从天而降，找她们来了。
妲己、胡喜媚和王贵人一看到女娲娘娘，当下是心中大喜，这大腿啊，得赶紧上去抱，于是齐齐上前磕头喊救命。然而女娲娘娘接下来的举动，却出乎三妖意料之外。
女娲娘娘听罢，吩咐碧云童儿：“将缚妖索把这三个业障锁了，交与杨戬，解往周营，与子牙发落。”
想象中救命来的娘娘，却反而把她们拿下交给姜子牙，让姜子牙把她们的脑袋给砍下来，辕门外示众去了。
干完活儿了不结工钱也就罢了，这咋还要人命呢！女娲娘娘这一出，说不好听点儿，那就是卸磨杀驴、兔死狗烹、翻脸无情、过河拆桥。
然而这里歪歪却发现，妲己等三妖被斩首后的一个奇怪现象，她们挂在辕门上的脑袋，不是狐狸头、雉鸡头和琵琶把儿，而是三个人头。
轩辕坟三妖中，名为王贵人的玉石琵琶精，曾在姜子牙手底下死过一次，当时，她是显出了琵琶原型的。
那么问题来了，同一个妖，为什么第一次被姜子牙打死后显了原型，而这一次，却还是维持人的模样呢？
自然是因为，玉石琵琶精第一次死，是真死，她死后，修炼千年的法力消失，无法维持人身，故而显出了原型；而这一次，则是因为她没有真正的死去，所以能保留人身。
而三妖之所以没有真正死去，自然是因为女娲娘娘了。那时女娲命碧云童儿用缚妖索绑三妖，真实目的就是为了救她们。
至于为什么不直接把她们带走，而是交给姜子牙斩首，自然是因为，要给天下一个交代，顺便了三妖在这场大战的因果。
女娲娘娘在把妲己等三妖交给姜子牙时，三妖身上是绑着缚妖索的，所以此件事了，姜子牙需将缚妖索还给女娲。还缚妖索的时候，顺便把三妖带过去，也是顺路。
所以，封神中，女娲并没有抛弃妲己，而是给了她一个更好的结局。
封神后，妲己和她俩姐妹一起跟在女娲娘娘身边，以后大小是个女仙，话说这样的结局，比起上封神榜可强多了，甚至，跟肉身成圣的杨戬、哪吒差不多。
在其他神话中，妲己以后还化身玉藻前，又跑到天竺和扶桑捣乱。
她这是凶性不改还是赎罪，又有谁能说得清呢。