黑匣子世界(八三)九、根尘相互作用的原理...

九、根尘相互作用的原理

外六尘在宇宙当中一直存在着,是所有众生的如来藏共同出生、共同执持的。执持方式是用四大种子来执持,其中四大种子刹那刹那生,刹那刹那灭。外面的六尘境界同样也是在刹那刹那生、刹那刹那灭。而四大种子在生灭的过程中,会往外散发到各自的如来藏中,所以我们会感觉到物质周围有磁场。

如来藏把四大种子微粒摄取过来时,我们想看的时候就通过五根的各种神经系统传导进来,比如说眼睛里的玻璃体、神经传导系统,把外边物质散发出来的四大微粒一直传导到眼的胜义根里面,内色尘就落在那里,然后根尘相触。

这个过程中,意根能先了别大概是什么法,想细微了别的时候,就出生眼识和意识去完成,如果不想细了别,六识就不知道。就是说在胜义根里的法有很多,意根不想了别的时候六识就不知道,那么我们就看不见那些由外六尘转换过来的法。

耳根传过来的法也是这样,乃至于身根传过来的法也是这样。在传导过程中法尘也同时跟着一起传导过来,生成内六尘。内六尘和外六尘有些相像,或者说是非常相像。我们了别内六尘就像了别镜子里的影子,而看不见的外六尘,就相当于镜子外边的实物,那个实物是由四大组成,只有如来藏本体才能够缘得到,七识心缘不了,等到如来藏像镜子一样把六尘本体幻化过来以后,照出了影子,七识心才能了别这一部份。

(0)

相关推荐

  • 黑匣子世界(八八)三、意根与意识各对应什...

    三.意根与意识各对应什么尘境 意根既是内识,也是外识,对于胜义根里的内相分和胜义根之外的外相分,全部都能了别,只要是第八识依本质境变现出来的法,意根依着第八识都能缘和了别得到,包括五尘境.而意识只是内 ...

  • 陆贽:七患八听九弊三考

    ​针对唐德宗的用人弊病,陆贽在<论朝官阙员及刺史等改转伦序状>中进行了认真的分析.认为人才之多寡和统治者的政治思想有很大关系.说"汉高祖大度,故其时多魁杰不羁之才,汉宣精吏能故其 ...

  • 后三国武力以谁为首 一尚二鸯三徐质 四苞五维六王双 七艾八兴九邓忠

    以<三国志通俗演义>为准,以孔明南征北伐为分割线,列为后三国,排除在前半部就活跃的赵云.张郃.魏延等,后三国的武将中,又有谁能在武力榜单上占据前列呢? 1 诸葛尚 诸葛尚年纪轻轻,表现却已 ...

  • 卷三百八十九 ◎人事部三十

    ○嗜好 <礼记·檀弓上>曰:孔子与门人立,拱而尚右.二三子亦皆尚右.孔子曰:"二三子之嗜学也.我则有姊之丧故也."二三子皆尚左.(丧,上石,阴也:吉,上左,阳也.) 又 ...

  • 《八零九零》大结局:阳光之家重建成功,过三爽与叶小妹好事成双

    宇哥带你读原著,一起来看由白敬亭,吴倩,倪大红主演的热播剧<八零九零>. 看解析,更深入. 叶小妹 楔子 初看<八零九零>这个片名,我还以为是指的男主过三爽是80后,女主叶小妹 ...

  • 九思三平斋·小议(一百八十九)】

      九思三平斋·小议 189九思三平斋<"境界"小议> 做人的境界: 不以物喜,不以己悲.     做事的境界: 心中有剑,手中无剑.   做友的境界: 心事如简,人淡 ...

  • 认知世事(三百八十九)

    跑步让我明白人生就像一场马拉松.如果你犹豫了,别人就会轻而易举的超过你, 如果你能不顾阻碍不顾一切地冲向终点,最后你就会获得成功,享受成功的喜悦.

  • 古法三合:天地人三才备之,三盘合法,格局完整,隔八用九贪狼生

    古法风水术的乘内气,外接堂气,是指乘穴后八尺入首来龙与其随龙交襟堂气之水. 它把东西南北四正周天.应其四经.四卦五行:即坎离震兑四卦. 东方震卦属"甲"木,其随龙水为"癸 ...

  • 十万个冷知识(三百八十九)

    人的神经传导速度是极慢的.人眼的捕捉速度也很慢,可是人可以打乒乓球,在这个运动里,眼睛看不见球,看见了肢体也来不及做动作.但是人类的大脑通过读取对方动作计算出了球的位置.预先在球飞行之前放出了信号.然 ...