诗词笔记：悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉

秋波媚

七月十六晚登高兴亭望长安南山

作者　陆游

秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

注释

角声，行军打仗用的鼓角之声。

烽火，古代边防措施，于高峰处建台，镇守士卒发现敌情，白昼放狼烟，夜间点火，向四方报信。这里的烽火指的是平安火。《唐六共》说：“镇戍每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。”就是说，镇守的戍卒每天黄昏时放烟，告诉大家平安，谓之平安火。

高台，本处指高兴亭。高兴亭在南郑内城的西北，正对南山。长安在金的占领区，南山即秦岭。孝宗（害死岳飞的宋高宗的儿子，是养子，也是宋宗室子孙）乾道八年，陆游四十八岁，接受主战派重要人物、四川宣抚使王炎邀请，来到抗金前线南郑，当个官，参与抗金的实际军事工作。陆游与王炎意气相投，并肩抗战，豪情顿生，就有了这首词。

筑，读zhu二声，古代的一中弦乐器。击筑还有个故事，与陆游当时心境正相同。史记上说，荆轲去刺秦王，他的朋友音乐家高渐离在易水上为之送行，击筑，乐声悲壮，荆轲唱歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”后来，秦统一六国，高渐离因为击筑击得好，被秦始王赦免，又被弄坏了眼睛，聘为秦始皇的乐师。高渐离把铅注在筑中，离秦始皇近时，举筑相砸死秦始皇，没有砸中。筑从宋代以后就不见了，直到1993年，忽然在湖南长沙河西西汉长沙王后渔阳墓中发现了一个筑，文物界称这一发现为新中国40多年以来乐器考古的首次重大发现，称这一筑为“天下第一筑”。

酹（酒，把酒洒在地上或水中的祭祀仪式。苏东坡那首词《念奴娇·赤壁怀古》：“人生如梦，一尊还酹江月。”毛泽东的词：“把酒酹滔滔，心潮逐浪高。”

悠哉，一般意思是指悠闲，我觉得这里的悠是悠远的意思。不然的话，与整个词的意思就不相配了。

灞桥，在今陕西西安城东。唐朝时重修，两边重好多柳树。长安城里送客人东去，往往在这里折柳赠别。为唐宋时长安名胜，诗词中多有吟咏。如唐代罗邺的诗：“何事离人不堪听，灞桥斜日袅垂杨。”岑参的诗：“初程莫早发，且宿灞桥头。”裴说的诗：“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。”陆游的词：“东风里，有灞桥烟柳，知我归心。”

曲江，池名，在今陕西西安东南。这个地方我曾去看过，西北那地方，人工开出那么大一片水来，真不容易。这地方是唐朝的皇家园林的一部分，唐代以来的游览胜地，诗词歌咏的对象。如韩愈的诗：“漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。”杜甫也写过两首曲江的诗：

其一

一片花飞减却春，风飘万点正愁人。

且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。

江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。

细推物理须行乐，何用浮荣绊此身。

其二

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

试翻译如下：

秋风到边城，角声更悲壮，平安烽火映照着高兴亭。击筑悲歌，站在高处把酒洒向国土，这时兴致何其悠远。

谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开，（让我更清楚地看到长安南山）。灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地。