武松杀人之后
（电视剧《武松》剧照）武松终老时，想必也会慨叹，“心安处便是故乡”。
专栏赵志明
按照人口数量和繁华程度，北宋末年的一个县相当于21世纪的一个乡镇。当下乡镇上无休止上演的一切，除了新生事物提供的浮夸喧嚣背景之外，和一千年前县市呈现的形状，大致相差无几。
尽可想象，在清河县并不拥挤的青石板街道上，除了两侧鳞次栉比的招展着醒目旗帜的店铺，偶或出现的沿街叫卖的流动走贩，必然有一伙咋咋呼呼的年轻人，由于荷尔蒙的刺激，呼啸来去，饮酒作乐，一言不合便怒目而视拔刀相向。
他们比较常用的是朴刀，刀身近似于抻直了的镰刀，如果按上短柄就是用作刀耕的农具，但好勇斗狠的混混们往往按上长柄，便成为利器，适合双手紧握，大力劈杀或捅搠对方。这些年轻人是扰乱治安的最大因素，是当地政府特别头疼的对象，但一般来说，在没有犯事惹祸之前，他们和衙役捕快及城防营官兵都相处融洽，彼此称兄道弟。
武松就是其中的一员，他之所以脱颖而出，似乎并不是因为他的骁勇善战，而是因为他的哥哥武植是一位侏儒。兄弟两个一个是八尺大汉，一个却浑似三寸丁谷树皮，相形太过悬殊，对比太过招眼，素来引人耻笑。好在他们并不在意这些，由于父母都已辞世，兄弟俩相依为命，武植以卖炊饼为生，武松似乎并不怎么担心自己的生计，整天游手好闲。在他心里，受到贵人赏识，或者入赘富家，也许都是不错的出路。
我们不知道出事的具体时间，甚至也不清楚当时武松的年龄。只知道在一次酒后寻常斗殴中，武松一拳击倒了一位年轻人。不幸的是，那是政府的机要秘书，对方倒地后，只有出气没有进气，眼看是不能活了。武松三十六计走为上计，立即潜逃出了清河县。
这件意外与其说让武松感到恐惧不安，不如说给他带来了某种难言的喜悦，他终于可以去闯世界了。这次逃亡并非苦旅，他有机会去拜访结识江湖上有名的好汉，扩大自己的交际圈，而杀人这件事，虽然让他背上了人命官司，却说不定还会让别的好汉对他另眼相看，在江湖上赢得更显赫的名声。
事实上，由于一直生活在清河县，武松对江湖上活跃的人物所知甚少，可以说几乎没有来往过从。在他的投靠名单上，沧州的柴进也许不是最合适，但却是唯一的人选，也证明了这一点。
从清河县到沧州，直线距离差不多有200公里，然而在北宋年间，交通并不发达，武松又担心官府的沿途通缉，不敢光明正大地走官道，夜行晓宿，一路潜身匿迹，也不知翻越了多少座山，渡过了多少条河，才终于平安到达柴进的庄园。
武松这才放下心来，原来一路上他除了担心随时可能遇到的盘查，还饱受亡魂的骚扰之苦。机要秘书被KO仆地后，其幽魂便一路尾随着武松，逮着机会便恳请武松随他一同返回清河县，因为武松那一拳只是把他揍晕过去，并未致死，武松最多赔点医药费营养费误工费，而这钱数也是尽可以商量的。既然如此，武松就完全没有必要在外面逃亡，他们为何不尽释前嫌，重新在一起喝酒，撩妹，掰手腕，斗鸡，或者在月光下比拼刀法呢？
一个好汉，不就应该选择这样闪闪发光的生活吗？
然而武松并不相信机要秘书的鬼话，以为只是幽灵的阴谋诡计，为的是把自己诓骗回去引颈就戮。虽然幽灵在现实中确实不可能把武松怎样，但不出意外地逐渐占领了他的梦境，甚至酒后的蒙眬中，幽灵也徘徊在左右，口口声声念叨着“不如归去”，让他不胜其烦。
直到武松抵达柴进的庄园，幽灵才终于恋恋不舍地离去，临别前告诉武松，终其一生，武松再也不能踏进清河县半步了。
很显然这是幽灵气急败坏的诅咒，武松是尚武之人，神经大条，对此并不以为然。
可惜他随后在柴进庄园里的日子，过得并不顺心。柴进是有很深官府背景的大人物，与寻常的草莽英雄大为不同。武松很快发现柴进不过是一个游手好闲的官二代，庄客中间也没有几个有真本事的，都是骗吃骗喝的怂包。有时武松手痒，忍不住想要和他们过几招，也无人敢于应战。众人的回避武松，并不像是怕了他，倒像是不屑于他。这让武松愈发着恼，想方设法地故意挑衅借机生事。
渐渐的，柴进也开始有些着恼于身边不断有人告武松的状，开始冷落武松，一个标志是：他明文规定不让武松多饮酒，以免武松发酒疯惹乱子。就这样，待遇越来越差。
武松虽则托庇于柴进府中，然而毫无进身之阶，意识到柴进似乎也并不需要自己这样一个帮闲。闲置让武松倍觉无聊，思乡之情益发浓烈。
一年多时间弹指流逝，清河县那边传来消息，原来那位机要秘书果真没有死，武松身上的警报自动解除了。没有案底，无事一身轻松的武松不再抑郁，更何况在柴进庄上还意外结交了及时雨宋江，心里踏实多了，准备打道回府看望兄长。
说也奇怪，自打武松天一亮上路，归心似箭，直奔清河县，却无来由地不安起来。幽灵的告诫又开始在武松耳边回响。武松自问自己只是清河县一个好勇斗狠的好汉，既然他的逃亡之途并没有动人心魄的事情发生，他的回乡之旅按理说也应该一帆风顺才对。
然而大错特错，除非我们不认定武松是一位好汉，一个中国古代的奥德赛，否则就无法解释后面的故事，这些故事也就完全没有意义。很显然，武松始于景阳冈醉后打虎的一系列所作所为，太过曲折刺激，更像是是幽灵一手布下的迷局，让武松永远地漂离故乡。武松身在局中，并不自知。他只是向着一面镜子前行，或者说，他本人置身于镜中，永远不可能走出来。他所经历的一切，俱都似是而非。
武松凭借着十分的醉意和遇险小宇宙就会爆发的天性，侥幸杀虎并成为一名都头。但好景不长，在阳谷县和长兄武植意外团聚，没多久兄弟俩便天人永隔。武松杀死西门庆和潘金莲后投案自首，落得被发配充军，没想到又遇到郑恩，待为上宾，刻意结交，因而欠下了人情债。他以为受到张都监意外抬举，没想到只是一个圈套，愤而大开杀戒，被迫逃亡。在十字坡差一点被母夜叉孙二娘做成包子馅，反而得以摇身一变为头陀。在梁山落草，那是何等的逍遥快活，不想很快被朝廷招安。随后便开始四处征伐，九死一生，好不容易班师回朝恩赏在即，却毅然在六和寺出家终老。忍不住让人心生疑窦：这一切都是真的吗？
唯一可以确认的是，因为这些事件，武松确实一步一个脚印，和故乡渐行渐远，远到有生之年再也没有重回过。
鲁智深圆寂时的偈子，最后一句“今日方知我是我”，同样适用于武松。“打虎武松”以及之后的行为主体武松，不一定就是“武松”，这和“白马非马”是一样的道理。武松终老时，想必也会慨叹，“心安处便是故乡”。
著名小说家
凤凰读书专栏作者赵志明新世说