武氏太极拳嫡传李福荫先生的太极拳解
太极拳独为世人所推崇者何也？细审此拳，可以知之矣。云：
“腹松气敛，心静神舒”，无不合乎养生之道，卫生之理。
“虚领顶劲，气沉丹田，气向下沉，劲起于脚跟”，是将已之重心移至下部而稳立之理也。
“立如平准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞”，是已之支点只要一个杠杆之理也。
“气宜鼓荡，神宜内敛，两手支撑，一气贯串，以意运气，以气运身，一动无有不动，一静无有不静。触之则旋转自如，无不得力”，是全身练成一个气球，使富有弹性且易转动之理也。
“不丢不顶，随屈就伸，沾连粘随，引进落空；左重则右虚，右重则左杳。仰之则弥高，俯之则弥深”，是利用彼力之惯性，而使失去平衡之理也。
“劲起于脚跟，主于腰间，形于手指，发于脊骨，曲中求直，蓄而后发。蓄劲如张弓，发劲如放箭”，则弹性之理，而又动能与势能之理也。
“彼不动，已不动；彼微动，已先动”；“彼有力，我亦有力，我力在先；彼无力，我亦无力，我意仍在先。人一挨我，我不动彼丝毫，趁势而入，接定彼劲，彼自跌出”，是以柔克刚不动声色，既合乎科学之理，而又洽乎谦逊之道。
由此观之，太极拳者，系本科学之理练已身，并于谦逊之中胜敌人，精微奥妙有如此者，其为世人所推崇，岂偶然哉。练之熟，则可以健其身；练之精，则可以通其神。惟练之熟则甚易，而练之精，则甚难耳。
1929年永年县国术馆全体合影
馆长韩钦贤（二排右四）、李福荫（二排右一）、魏佩林（一排左二）
【作者简介】李福荫（1892-1943），字集五，享年62岁。1913年毕业于保定高等师范学堂理化系。工诗词，善篆刻，爱书画。初任滦县初中教员。年余返里，任河北省立永年十三中学理化、数学教员，后任训育主任。直至“七七事变”，从事教育工作凡20余年。先生授课循循善诱，深受学生爱戴。对校规之建立，教学之改革，颇多建树；为人正直，嫉恶如仇，乐善好施，尤为里人所尊敬。
先生在父亲教导下，7岁开始学太极拳，除受家训外，又拜郝为真先生为师。1914年为真先生返里后，任省立永年十三中学武术教师，得以朝夕受教前后近20年。郝师门生中能如此长期受教者仅二三人也。为真先生既殁，门人李福荫（字集五）、韩文明（字钦贤）、张振宗（字玉轩）等思念不忘，立石墓前，以作纪念，并作俎豆之祀。
1925年，许之洲任县长，成立国术馆，聘先生为教员。另外在他倡议下，私人集资，成立了“太极酱菜园”，作为至亲好友练拳研究之场所，经营所得，作为活动开支费用。1929年先生在十三中校任教期间，首次将李启轩藏《廉让堂太极拳谱》（后称《李氏太极拳谱》，“老三本”之“启轩本”）编排油印，分发给国术馆学员，人手一册。至1936年数年间，先生又将油印本、石印本多次复印。凡索取者，近至邻县，远及京津，皆无偿赠送。当时为了健身御侮，其用心亦良苦矣。
先生堂弟李槐荫（字子固，亦畬公之长孙），供职晋省。1934年返乡省亲，与先生商讨刊印《李氏太极拳谱》事，先生慨然允襄厥成，将祖父启轩藏本重新编次，由李槐荫携稿在太原于1935年铅印出版。应李槐荫之请，前有邱仰浚（山西沁县）、马立伯（山西稷山）作序。邱先生又亲题《李氏太极拳谱》书名。后有李福荫太极拳谱后序暨李槐荫、李棠荫《刊印先祖李亦畬公太极拳谱缘起》。此谱流传社会，对太极拳的发扬，起到很大作用。如最近沈寿先生编辑的《太极拳谱》（1991年版）乃集太极拳谱之大成者。他根据《李氏太极拳谱》内容，详加校对，重新编排，析为王谱、武谱、李谱，分为三卷列于《太极拳谱》之首。后附李福荫先生后序。《李氏太极拳谱》为治太极拳者必读之经典著作，先生诚太极拳之功臣也。
先生虽不以教拳为生，但数十年坚持练拳终生不懈。常曰:“拳谱之理甚精，习拳者之技艺高下，惟视其方法是否正确，及其所下之功夫久暂而定。”又曰:“内家拳非着重于'力’，而要意、气、神也。必须内外一体，周身一家，非囿于一招一势也。”先生常结合物理学之原理、力学之分解与合成，分析推手蓄发之功，吸即能化，呼即能出，与人相较，屡试不爽，与同辈及子侄推手，常使对方搭手站立不稳，丢手必自行摔跤。惟先生发劲掌握分寸，总使对方后退几步，即能站稳，以不使人摔倒为原则。
先生有子三人：中藩、正藩、公藩。惟次子正藩从小走架，与父亲推手，能继承家传。
先生多年积累之太极拳心得体会等笔记，经十四年抗战，均荡然无存。李氏素遵祖训，以诵读为业，不以数拳为生，因此外界知之甚少，传人亦不多，但先生编次之《李氏太极拳谱》将永放光芒。李家太极拳四世相传弗替，在此太极拳空前发扬之际，克绍家业者，将大有人在也。
丹田功秘法
以山西戴家心意拳秘传丹田功为本，适合太极拳、心意拳、形意拳、八卦掌等内家拳练习者参研。
课程介绍
丹田功是传统武术尤其内家拳的核心训练功法。在过去一直都是秘而不传的，只有少数人才能得到传承。一些拳谱中也有“丹田养就长命宝，万两黄金不与人”的说法。所以导致了很多武术爱好者虽然听说过丹田但并没有正确的认知，或者没有得到系统的传承，甚至曲解了丹田。本课程讲解的丹田功源自山西戴家心意拳，丹田功的练法是科学完整且朴实无华的，而拳法和器械皆是由丹田功衍生出来的。本课程会用通俗易懂的方式，一步步的把丹田功的基础练习方法教给大家。
课程列表
一、浅释内家拳丹田功之秘
本节课程主要介绍以下几点：
1、什么是丹田功？丹田是哪里？
2、为什么要练丹田功？丹田功的作用和独特之处
3、如何入手去练习丹田功？丹田功的练习步骤介绍
二、身法是丹田功入手的第一步
身法是丹田功入手的第一步，也是关键。正确的身法是练出丹田的前提。本节课程详细讲解练习丹田功的几个身法要领，并通过动作讲解来配合身法练习。
三、丹田贯气法——丹田功的核心机密，拳谱曰：混元一气吾道成
丹田贯气法是丹田功的核心内容，不会贯气法则丹田无法真正的聚气，丹田气不充足则丹田功有名无实。心意拳/形意拳等拳谱曰：混元一气吾道成。过去老拳师对此秘而不传。所以至今很多练习者都只停留在腰、胯、脊椎等基础身法运动阶段，甚至有的人对丹田气闻所未闻。本节课程按古传之法详细讲解丹田贯气。
四、丹田运转法——如何发动丹田气，内家拳产生的根源
丹田气足之后，如果不会发动丹田气，则丹田也是“死”丹田，所以必须会运转之法。这也是内家拳法产生的根源，内家拳是由内而外练习的拳法，内家拳是先由内后有外，根据丹田运转的侧重方向不同和拳理差异而形成不同拳法。本节课程以心意拳基础为例讲解如何以气催动丹田运转。
五、养丹田——如何高效的提升丹田功夫，丹田养就长命宝
心意拳、形意拳等拳谱中讲“丹田养就长命宝，万两黄金不与人”，那我们平时该如何养丹田呢？本节课程会教大家如何利用生活中碎片化时间，高效的提升丹田功夫。
六、检验丹田功正确与否的十个身体特征
丹田功练的正确与否有没有标准？怎么自己检验练的对还是错？本节课程总结了十个身体特征，供大家参考研究。
七、丹田功练习中的注意事项和建议
本节课程主要讲解丹田功练习过程中的注意事项，以及训练计划方面的建议。