前言

读宋人吕本中《紫微诗话》时，看到这样一段话：

从叔知止少年作诗云：彭泽有琴尝无弦，大令旧物惟青毡。我亦四壁对默坐，中有一床供昼眠。

元实深赏爱之云：“殆似山谷少时诗。”

这是七言绝句中比较少见的古体诗。诗中用了三个人物的典故，可以看出诗人的潇洒和自信。

前两句是明典，最后一句是暗典，所谓水中著盐，即这种用法。

一、彭泽有琴尝无弦

彭泽是指东晋诗人陶渊明，《宋书·陶潜传》中记载：

渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。

陶渊明曾经求得一个彭泽令的职位，但是”不能为五斗米折腰向乡里小人“，于是解印绶去职归乡。

躬耕之余，陶渊明喜欢饮酒，每次喝酒来了兴致，就把自己收藏的无弦琴拿出来拨弄一番。

吕本中的从叔叫吕钦问，字知止。吕钦问把自己与三个古人相比，可知少年人的自信。

大令，指王羲之第七子，东晋书法家王献之(344年-386年)。

王献之字子敬，小名官奴。太元十一年（386年），时任中书令的王献之去世，堂弟王珉接任中书令，为了区分二人，当时人就哥哥王献之为“大令”，弟弟王珉为“小令” 。

《晋书·王珉传》：

（王珉）代王献之为长兼中书令。二人素齐名，世谓献之为'大令'，珉为'小令'。"

史书记载，王献之风流潇洒，遇事从容不迫。晚上家里来了小偷，王献之发现后也不着急，等东西都快偷光了，他才说话，让小偷把青毡留下。

这个故事出自《晋书·卷八十》：

献之字子敬。少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。.......尝与徽之共在一室，忽然火发，徽之遽走，不遑取履。献之神色恬然，徐呼左右扶出。

夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：”偷儿，青毡我家旧物，可特置之。“群偷惊走。

大令旧物惟青毡。诗人这里用”惟“字，体现了王献之的性格。家中财宝任人偷取，但是一块不值钱的”青毡“却被如此看重。

四壁默坐，诗人家徒四壁无言静坐。

前两处用典，陶渊明生活自是艰苦，王献之虽然不是穷人，但是开口时，家里东西都快被偷光了。因此用”四壁默坐“也并非不妥。

吕钦问是吕公著的孙子，吕公著曾经在宋哲宗时任尚书右仆射兼中书侍郎（宰相），其父吕希绩也是朝廷命官。可知其家中应该不至于穷困至此，诗人夸张而已。

仅仅从字面意思理解，吕钦问空空的屋子中，只有一张供他可以睡觉的床而已。

但是这里的“睡觉”不简单，诗人说的是”昼眠“，知道这个典故，就明白吕钦问又一次搬出古人来自比了。

读过《声律启蒙》的朋友，应该记得这副对联："潘岳不忘秋兴赋，边韶常被昼眠嘲。“

边韶，字孝先，东汉学者，陈留郡浚仪县(今河南省开封市)人。边韶在大白天睡觉，学生们悄悄作三字诗嘲笑他。边韶作诗反驳，展示自己学问和辩才之外，还警告学生们要尊敬老师：

边韶字孝先，陈留浚仪人也。以文章知名，教授数百人。诏口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：「边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。」韶潜闻之，应时对曰：「边为姓，孝为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？」嘲者大惭。韶之才捷皆此类也。《后汉书·卷八十上》

宋人李颀《古今诗话》中说：

作诗用事要如水中著盐，饮食乃知盐味，此说诗家秘藏也。杜少陵诗，如"五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇"，人徒见凌轹造化之工，不知乃用事也。

用典以”水中著盐“为妙，不知道用典的，也能解释这首诗。知道用典的，便更近一层，探得作者深藏的含义。

吕钦问一首诗只有四句，用了三个古代先贤的典故。因为有明典，有暗典，并不令人觉得过于堆砌。。

第三句转折妙，一个”亦“字，把自己和陶渊明与王献之联系起来。最后一句，用”昼眠“暗典，又把自己与边韶作比。

再回顾一下这首诗：

彭泽有琴尝无弦，大令旧物惟青毡。我亦四壁对默坐，中有一床供昼眠。

@老街味道

不敢雕虫薄古今，漫游唐宋养诗心，分享几首原创诗词