李展飞——《没有害怕的教育》

晚上，翻看书橱里的书，《第56号教室的奇迹》里的一句话引起了我的思考，“第56号教室之所以特别，不是因为它拥有什么，而是因为他缺乏了这样东西——害怕。”

由此我想起了几个关于害怕的故事。

心理学家做了一个实验，让一个孩子从小经常看见蛇，但是不让他看见兔子，每次只要兔子一露头，就赶紧把他抱走。长大后，这个孩子不怕蛇，然而却对兔子怕得要死。

结论是，人类的恐惧来源于未知。对我们熟悉的东西，我们还少会觉得恐惧，而对于我们陌生的未知的东西，比如黑暗，可能就有一种天生的恐惧。

美国著名心理学家葡劳夫教授给他的学生做过这样的实验，在一个漆黑的屋子里，老师让10个同学们手拉手从屋子的一头走到另一头。10个学生按照老师的要求走了过去。之后，老师打开灯，学生们惊奇地发现，原来他们走过的是一条独木桥，桥下挖了很深的一个坑，坑里面放满了毒蛇，然后老师让10个学生们再走回来，结果只有三个学生走回来。

因为恐惧，很多人失去了理智，失去了从容，以至不能完成原本可以完成的事情。

美国有个著名的走钢丝演员叫瓦伦达,一次他参加一个非常隆重的演出,他就一直想着“这次非常重要,我一定要成功……”结果,他失败了：从钢丝上摔下来,死了。后来,他妻子接受采访时说：“他以前从未失败过,因为他总是把注意力放到走钢丝上,然而,他这次太在乎成败了,所以分心,失败了……”后来,心理学界称这种心态为“瓦伦达心态。”

瑞士著名的钟表大师住进了监狱，监狱的警察让他继续做钟表。在监狱，大师就不停的做，需要二百多项工序。出狱后，他发现，他在监狱里做的表误差都比较大。他反复思考，找不到原因。在监狱里，也是按照同样的工序做的，也是和认真，但误差却很大。

晚年，他终于理解了，是因为心情。在监狱里，他一直心情不好。而完成一个钟表，需要二百多项工序，是需要投注极大的热情、精力的。只有在一个人心情完全放松的时候，才可以做出误差极小的钟表。

社会学家、心理学家最终研究指出：建造金字塔的不是奴隶，而是自由人。原因是金字塔建造的误差非常小，现代的建筑也很少可以赶上金字塔的。如果是奴隶，心中充满了怨恨，就不可能做出这么精美的建筑的。

我想到了当下的教育。

我们的教育，从来不缺乏害怕，甚至到处充斥着害怕。每次考试后的排名、末位淘汰、评先选优、绩效考核，让我们的老师们充满了害怕。于是我们的老师们转而害怕学生的成绩不好，害怕学生违纪，害怕领导批评，害怕家长投诉……紧接着，这种害怕便转嫁到了学生的身上。于是，学生也开始害怕，害怕老师，害怕考试，害怕学习，害怕课堂……

最终，整个教育让人害怕了。

从这个角度来看，要想消除教育中的害怕，要从老师做起，而要消除老师的害怕，恐怕要消除的首先是教育的功利性。只有我们当我们的教育真正是为了人的个人发展而展开，不是为了培养“精致的利己主义者”，教育才能回归本真，那张笼罩在教师头上的功利大网才能彻底消失。然而，单凭教师的一己之力，或者教师这个群体的力量，恐怕是无法改变的。

我们总是在哀叹中期待着教育的春天，而春天却一次次失约，于是我们从期望到失望再到绝望。我们失去了对教育的信心，失去了对教育的思考。于是很多人开始“随其流而扬其波”，“哺其糟而啜其醨”。

其实，如果我们静下心来，认真思考教育的本真，还原教育本来的面目，关注学生心灵的成长、品格的建立，或许，当我们把目光对准了这里，原来功利的东西，反而会成为副产品呈现出来。

鲁迅先生说：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

没有害怕的教育，暂时或许还不存在，然而，做的人多了，或许就存在了。