鉴赏：元青花上的“蒙古版”的孙悟空

唐僧取经的故事随着玄奘法师《大唐西域记》的问世开始流传，其弟子的《大唐大慈恩寺三藏法师传》为其增添了许多神话色彩。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，元杂剧有《唐三藏西天取经》，这些都为《西游记》的问世奠定了基础。

86版《西游记》剧照

然而有谁见过元代版本的《西游记》呢？

又有谁见过画在元青花瓷器上的西游记故事呢？

蒙古人统治天下的时代，孙悟空长什么样呢？

猪八戒拿的兵器又是什么样呢？

他们师徒四人在去西天取经的路上又碰到了什么事情呢？

这块元青花瓷绘制的西游记图标本，原似为一只大炉的残片，直径30厘米，据说出自景德镇，是我花了两年时间从6位藏家那儿“磨”来的。

青花西游记图部分标本 白龙马

元青花西游记图部分标本 孙悟空

元青花西游记图部分标本 沙僧

几片标本上的画面是这样安排的：

唐僧身穿袈裟头戴斗笠走在最前面；

孙悟空留着平头，雷公嘴，头上并无紧箍咒，脚蹬高腰皮靴，手拿金箍棒走在唐僧后面；

其后是沙僧，光头剃度，面目清秀，身挑重担；

再后是猪八戒，猪头画得非常生动，肩扛扫帚，大步流星，手牵着白龙马。

白龙马身披鞯褥，背托经包，经包光芒四射，像是已经取到了真经。

旁边还有大象、怪兽和一些其他人物，衬以松树、奇石和缭绕的祥云。

可以看出，这些标本描绘了取经圆满后的场景。

元青花西游记图部分标本 猪八戒

元朝至元十五年（1278年）在景德镇设立“浮梁瓷局”，元贞元年（1295年）浮梁县升为浮梁州，在元泰定（1324～1328年）后“由本路总管监陶”。

无论是饶州路总管监陶还是浮梁瓷局管理，元政府对景德镇制瓷业的重视是显而易见的。

在天时地利人和的条件下，烧造出举世闻名的元青花是景德镇窑工们的一大创举，也成就了中国青花瓷上的辉煌一页。

除此件《西游记》外，笔者还藏有元青花瓷中的几件绘画人物碗和标本：

元青花“西厢望月”纹碗

口径17.1厘米，高7.7厘米，足径5.8厘米。色釉呈淡青色，青花发色浓艳，深沉而稳重，使用的青料为纯净的进口钴料，含铁量高，含锰量低。烧成后的青花深入胎骨，凹凸不平，仔细看有结晶斑块，这正符合典型的“至正型”青花的特征。画面可能为西厢记场景。

元青花”持莲童子”纹碗

直径18.1厘米，高5.4厘米，足径5.1厘米。

这件浅碗是典型的“至正型”器物，碗底的主纹饰是双圈内表现一位英俊潇洒、活泼健壮的孩童，赤脚光膀，身穿紧身短衣，头上留有三撮毛发，手提一支大莲蓬。身后有一棵古老的松树巍然屹立，山石夹缝中藤萝攀树而上。

元青花”宝钏寒窑”纹碗

碗口直径7.1厘米，高7.5厘米，足径5.7厘米。

碗内画面似为石头砌成的窑洞，洞外怪石横生，杂草茂盛，在洞口摆放着一张简易桌子，桌上放置一些妇女针线用具，女主人左手提着船形竹篮，篮里放着一些补过的衣料，右手高高举起，持针飘线，正准备缝补衣物。

元青花在绘画技法上直接借鉴和运用中国画的传统手法，在这3件作品里，既有中国画的笔墨韵味，又有自身艺术语言的表达。

从这些画面看，绘制技法有勾、拓、染、点、划等，实虚明暗相济，笔力遒劲，形象生动，绘画功力深厚。

虽然残破，但瓷画的主要画面完整，整个主题全部显现出来了，十分难得。

绘画人物标本

这些绘画着人物形象的生活器皿，即使在700多年后的今天，仍然能留给我们无限的遐想，仿佛这些带有灵性的人物能和我们对话。

2005年，一件元青花“鬼谷下山图”罐拍出2.3亿元天价，轰动了艺术品收藏界，震动了全世界。其实，人们还没有真正了解这些产生于14世纪的艺术精品。其精美绝伦的艺术表现远远不止这个价值。

本文根据北京/张庆玉《欣赏元青花瓷画》一文编辑整理，原文刊载于2010年《收藏》05月刊

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