优雅品位——大明宣德炉

　　有人认为这些经过精心铸造的仿品可与真品媲美，专家权 威也无法辨别，至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。

　　近几年来宣炉收藏逐渐得到更多藏家的认可和关注，宣炉收藏队伍逐渐庞大，而宣炉收藏门类的确成为了一枝独秀。在这个独秀收藏队伍里有藏家也有商家，整体收藏氛围是一片火热，以此来看，宣炉收藏是非常受广大藏家们关注认可的。

　　但凡玩宣德炉的藏家都知道，藏界目前没有能确定为明宣德本朝的宣德炉。故宫收藏的宣德炉文物数量不少，近年来也发表了一些明清时期的宣德炉图片出来，虽然没有能确定哪件就是宣德本朝所制的炉子，但对于宣德炉的鉴定与研究还是起到了很大作用。

　　19世纪及以后，铜炉铸造的质量每况愈下，无论是包浆纹饰造型都比前期的差。值得一提的是带有"石叟"款的铜炉。对这类铜器的考证专家有不同意见:英铜器专家Rose Kerr在她的《中国晚期铜器》书中提出"石叟"是始于明代后期的一江南作坊的"商标"(Rose Kerr, Later Chinese Bronzes [Victoria & Albert Museum, London, 1990]);另一专家Paul Moss不同意，他在《第 二青铜时代》一书中认为明后期的专铸"石叟"款铜器的作坊不存在，"石叟"是传说中擅长作银镶嵌铜器的一僧侣的别号。他认为带"石叟"款的铜器是19世纪的作品。下图带"石叟"款的银线镶嵌的铜炉，一说是17世纪，一说是19世纪。

　　在宣德炉的制造中，运用最广的就是金石图谱，《考古图》、《古器图》、《金石录》、《古器物铭》等金石图谱中都详细记载了一些古代器物的造型和绘画图片，以及器物的尺寸、重量、形制等等，都配有文字详细说明，可以说这些珍贵的典籍也是宣德炉能够被成功制造的重要载体。

　　好的宣德铜炉存世量非常稀 少。一来中国的铜炉经过战争年代被熔来做子弹、破四旧那么多劫难，存世量本来就少;二来买宣德铜炉的人文化层次普遍都比较高，欣赏得了这种美的人，需要有很高的审美情趣，而能够达到他们这种审美需求的宣德铜炉数量少之又少，所以他们买下之后很少再出手，市场上买一件少一件。再加上很多藏家现在对铜炉的品位已经越来越高了，对铜炉的品鉴已经接近古代文人了，所以造成了宣德炉价值年年提升。

　　真宣德炉的款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整;而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款，随意书者为多，字体不规整。