行书有真行,有草行。真行近真,而纵于真;草行近草,而敛于草。

    学者始由不工求工,继由工求不工,不工者,工之极也。庄子曰:“既雕既琢,复归于朴。”善夫!秦汉之书,其巧处可及,其拙处不可及。
    2021-01-18 14:08:53
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