姓氏文化：申姓
姓氏渊源
得姓始祖
伯夷，子姓，墨胎氏，名允，字公信。原为商末孤竹国（今河北省卢龙县）太子，孤竹国君是建立商王朝的商部落始祖契的后裔。其父亲死时，遗命立嗣君，出现“夷齐让国”的千古佳话。后周武王灭商，伯夷和其弟叔齐逃至首阳山（在今山西省永济南），因“耻食周粟”而死。但其后裔仍留居周王朝，成王即位后，便封伯夷后裔于申，建立申国。春秋初，申国被楚文王所灭，其后世子孙遂以国名为氏，称申氏，并遥尊伯夷为得姓始祖。
申姓渊源
源流一
源于子姓，出自周朝周宣王时给孤竹国君之子伯夷、叔齐（姓墨胎氏）后裔的封地，属于以国名为氏。
据史书记载，孤竹国君是建立商王朝的商部落始祖契的子孙后代。其国君姓墨胎氏。墨胎氏在文献中或作墨夷氏、目夷氏。据《史书、殷本纪》：“契为子姓，其后分封，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏”。
源流二
源于姜姓，出自炎帝后裔吕人的封地，属于以国名为氏。
夏王朝时期，有炎帝的后人吕氏一族曾被封于吕地（今河南南阳一带）。
到了西周初期，周成王姬诵敕封伯夷的后裔在申地（今河南南阳），建立申国时，该吕氏一族被迫放弃吕地，迁居于申地。当时的申地在长江下游近海口一带的申江平原，即扬子江（黄浦江）两岸地区，扬子江时称“申江”，因此史称该族为“申吕”。
申吕一族于西周中期在申江平原建立了申国，史称申吕国，为伯爵，国君因称申伯吕。
源流三
源于芈姓。出自申叔时后裔，属于以封邑地名为氏。
楚国祖先族姓芈，熊氏。申叔时，芈姓，申叔氏，名时，春秋时期楚国大夫。春秋楚庄王时人，老于申（致仕退休）。因其封地在申（今河南南阳），人称申叔时。周初，武王封姜姓（伯夷之后）于此，由于周武王娶姜太公之女（邑姜）为正妃，故而诸姜皆周诸天子之舅也。周平王之时，楚灭。
源流四
源于朝鲜族，属于汉化改姓为氏。
朝鲜高丽王朝开国君主太祖王建时期（公元918～943年在位）的大将军、长节公申祟谦，及其裔孙高丽检校军纪监申成勇，是朝鲜民族中申氏的正宗鼻祖。申祟谦是朝鲜半岛平山志妙寺人（今韩国平山），申成勇的封地在高灵（今韩国高灵郡）。该支申氏本贯为平山、高灵。
另一支朝鲜申氏鼻祖出自高丽王朝杖志护长申英美，其后裔分衍有殷风、全安、梨川、神川、谷城、朔宁、昌州、臣昌等诸本。
源流五
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
蒙古族申氏的一支，今分布在河北邢台、邯郸一带，世称“铜锅申”、“锅片申”，其始祖为申璟，据其族人自己传说，是元顺帝孛尔只斤·脱欢铁木儿的胞叔。但是，元顺帝之父元明宗孛儿只斤·和世瓎只有一个弟弟，即元文宗孛尔只斤·图贴睦尔，因此，蒙古族申氏太始祖并非元顺帝的胞叔。但是在武安矿山村《申氏追远录》中记载：申氏太始祖“初封晋王，改封潞王，世居潞城天宫村。”
源流六
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》的记载：蒙古族彻穆衮氏，亦称申佳氏、沈谷氏、沈佳氏，源出金国时期女真山只昆部，以姓为氏，金国灭亡后被裹胁入蒙古部族，并融合于蒙古族中，世居喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有满族复引为姓氏者，满语为CemgunHala。清朝中叶以后，蒙古族、满族彻穆衮氏多冠汉姓为申氏、沈氏等。
源流七
源于傈僳族，出自明时期云南永昌军民府同知申保，属于汉化改姓为氏。
云南保山地区历史悠久，是各民族先民在西南边疆开发较早的地区之一，以今天云南省保山市为中心的怒江中游流域是人类的起源地和人类文明的重要发祥地之一。
申保，是明朝时期云南永昌军民府（今云南保山）傈僳族酋长，被明世宗任命为都转运盐使司都转运使佐官，官职全称为“同知院”，简称“同知、运同”。他在改土归流运动中取汉字单姓“申”为姓氏，取地名“太保山”为名，称申保。其后裔子孙世代沿袭，称申氏至今。
源流八
源于彝族，出自彝族阿牛氏部落，属于汉化改姓为氏。
彝族申氏，源出云南凉山地区古老的彝族阿牛氏部落。
在明、清两朝的改土归流运动中，彝族阿牛氏部族竟然未改汉姓，直到清末民国初期，才有少部分具有官身的头人开始冠以汉姓，其中有改汉字单姓申氏者。不过，阿牛氏姓氏一直沿用至今，大多数人坚持这个古老而又原始的姓氏。
源流九
源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族申佳氏，满语为SengiyaHala,祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居乌喇（今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境），后多冠汉姓为申氏、沈氏。
满族申穆哩氏，满语为SenmuriHala,世居朱舍里（今吉林临江松花江上源塞朱伦河即二道江流域），所冠汉姓即为申氏。
源流十
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今土家族、白族、京族、苗族、侗族、裕固族等少数民族中，均有申氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓申氏，世代相传至今。
迁徙分布
春秋初期，西申国、南申国分别为秦国、楚国所吞并，伯夷、叔齐的后人并以国为氏而姓申，为申氏主源。据许多学者判断，先秦时期的楚国有很多姓申的著名人士，大概正是由于这个缘故。
春秋战国期间，申氏名人云集，代表人物主要有申伯、申不害、申俞、申舟、申犀、申骊、申蒯、申枨、申叔仪等，这些名人分布于鲁、郑、楚、韩、晋、吴等诸侯国，表明当时申氏族人已分布于今山东、山西、陕西、湖北、河北、江苏等广大地。
西汉时期，申氏名人依旧甚多，如有栎阳人（今江苏溧阳）申砀，苍梧人（今广西苍梧）申朔等，表明此际已有申氏族人入居广西地区。此期至东汉时期，东海人见诸史册的申氏有申咸、申转、申君，为后期申氏琅琊郡望的形成奠定了基础。东汉末期，有申仪入蜀。
魏、晋、南北朝时期，是申氏发展史上的一个最重要的时期，此期，申氏历史上的三大郡望——魏郡、琅琊郡、丹阳郡开始形成，并逐渐昌盛起来，并有力地推动了涵盖其郡望的省份河北、山东、安徽等地申氏的发展。
姓氏名人
申伯：著名西周时期申国国君，周宣王姬静（姬靖）的母舅，西周王朝卿王，曾辅佐周宣王中兴有功，赐谢邑，筑城定居，以卫南土。当时的贤相仲山甫称之为：“嵩高维岳，峻极于天。惟岳降神，生甫及申。”
申包胥：春秋时期楚国大夫，楚王蚡冒后裔，又称王孙包胥，湖北省监利县人，封地申（现河南南阳）。与伍子胥友善，后伍子胥奔吴，并助吴灭楚，包胥入秦请求援兵，依庭墙哭，七日水米未进，秦哀公乃出师救楚，帮助楚国复国。秦哀公为申包胥作诗为《无衣》。
申鸣：春秋时期楚国的左司马，白公胜起兵杀害子西，劫持申鸣之父。申鸣击鼓攻打白公胜，申鸣之父亦死。楚惠王赏赐申鸣，他说“食禄避难非忠臣，定国杀父非孝子”。便自刎而死。
申不害：亦称申子，郑韩人（今河南新郑），著名战国时期韩国思想家。申不害在韩国为相十九年，使韩国走向国治兵强。作为法家代表人物，他以“术”者称，是三晋时期法家中的著名代表人物。公元前337年，卒于韩都（今新郑）。其著作《申子》，已失传，较完整的有《群书治要》卷三六所引《大体篇》。
申舟：本名申无畏，楚国人，著名春秋时期楚国大夫。春秋时期，发生了一起宋国杀戮楚国史臣申舟的事件，引发了宋、楚两国大战。
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书籍主要内容：
1.姓氏文化概论
2.姓氏渊源
3.迁徙分布
4.郡望堂号
5.家谱收藏
6.字辈排行
7.家训选辑
8.姓氏楹联
9.趣事典故
10.姓氏名人