为什么李渊、柴荣这样的明君都要灭佛？

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佛教是中国几千年历史中为数不多的大宗外来文化，它深刻地影响了中国人的世界观，尤其是一些古代中国精英们的世界观。但是，几千年来，这个教派却受到非常之多的打击，从魏晋时期的鼎盛天下，一路走到儒释道三教合流中的三分之一。那么，为什么历史上总有一些皇帝要打击佛教呢？他们和佛教有什么样的冤仇呢？

在历史上，最著名的四次灭佛运动当属“三武一宗灭佛”灭佛，所谓的“三武”指的是北魏年间的太武帝，北周年间的周武帝和唐朝的唐武宗，“一宗”是后周皇帝周世宗，也就是小旋风柴进的先人柴荣。

看看这个名单，我们会发现，这4个人并非什么昏君，尤其是太武帝拓跋焘和周世宗柴荣，简直可以用明君来形容，唐武宗李炎一生武功颇多，又是平定泽潞镇，又是击败回鹘，也很有建树。但是，为什么这些“明君”都要跟佛教过不去呢？

一般来说，有两个原因，一个是大原因，一个是小原因。大原因就是古今中外显赫的宗教都面临的问题，就是宗教一旦昌盛，他们都会扩张自己的土地，而且他们有免税免役的特权，这极大地损失了国家的利益，而且往往他们都可以拥有无数的财富，土地，金银（佛像），香火钱等。但是宗教同时又是不具备自己的武装力量的，古人有话说的好：匹夫无罪，怀璧其罪。佛教虽然不一定是匹夫，但是他们的财富足以让他们染上罪名，这是他们和国家机器之前天然就有的矛盾。

小原因是，佛教虽然是很有智慧的学问，但它在世俗化的过程中，难免会犯很多错误，比如管理上，行政上的错误，比如总是难免会出一些败坏口碑的“花和尚”等等。武德4年，大臣傅奕想李渊上《请废佛法表》，表中就说了，现在的有些出家人，行为不端正，他们去学佛就是为了逃税偷懒……

傅奕七次上表，差点说动了李渊灭佛，这时候太子李建成站了出来，说但是也有好和尚啊，他们严守戒律，志向高洁，慈悲为怀，怎么能一概而论呢？怎么能因为几个愚蠢的僧人就毁灭尊宗呢？李渊这才作罢。由此可见，李建成还是很有能力和见识的一个人，他被弟弟李世民抹黑了不少。

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