天地神人四道的盈与谦

天地神人四道的盈与谦

（昝旭生）

《彖传上·谦》云：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”

“盈”为满而将外溢；“谦”为不满而能接受，这是彖（tuan）传作者对“盈”“谦”两字含义的理解。

作者从四个方面论证了“谦”的好处：

“天道亏盈而益谦”，是说天的本性是要使盈者亏损而补偿不满者；

“地道变盈而流谦”，是说地之本性也是要使盈者溢出而流向不盈的一方；

“鬼神害盈而福谦”，是说鬼神的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者；

“人道恶盈而好谦”，是说人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者。

在上述四句话中，所谓“道”是指其本性，如“天道”即指“天的本性”，等等；“亏、益；变、流；害、福；恶，好”几个字都是动词词性。

由于天地人神的本性都是亏盈而益谦的，所以“谦”者有福了，其所作所为天地人神共佑助之，故能“亨通”，这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在。

实际上，“谦”的本质含义是一种永不自满，永远进取的精神。谦虚有如大海，已然宽广博大矣，却位于百川之下而容纳百川。