猪八戒取完经，为何依旧用猪身，不恢复天蓬元帅的真身

有人问过一个好玩的问题，西天取经后，小白龙进入化龙池恢复了真身，猪八戒为啥不恢复天蓬元帅的真身？

白袍同学觉得首先是不想吧。

猪身多好啊，那玩意是螺旋的，大约老猪也很得意这个功能吧。

猪八戒之所以不能恢复天蓬元帅的真身，除了不愿意更重要的一个原因大约是不能。

猪八戒和小白龙不同，小白龙原本是龙身，变成白马被唐僧骑，只是变成白马，道理和孙悟空变成牛魔王去勾引铁扇公主一样，只是套了个白马的壳，本身还是龙。

这就像就像孙悟空，虽然七十二变可以变化万千，但是猴屁股和猴尾巴只能隐藏变小不能变没，因为他的真身就是猴，这个事实无法改变。

小白龙也是如此，他真身是龙，被观音装到了一个马的躯壳，所以他才在功德圆满后，去化龙池洗去马的属性。

大雷音寺有化龙池没有化猪池。

而且，猪八戒的情况和小白龙不同。

西游记中，神仙下凡有几种途径，一个是翘班真身下来，比如奎木狼，比如太上老君的青牛精。

另一个就是魂穿，类似于意识下载。

猪八戒下凡属于后者。他原来的设定是魂穿到尘世间凡人人的身上，但是可能是操作错误，也可能是有人故意为之，猪八戒没有穿到人身上，而是错投了猪胎。

奎木狼青牛精都是肉身和灵魂一起下来，玩了几年就又回去上班了，猪八戒却是魂穿，而且天庭让他下来就没打算再次收回。猪八戒初到人间，发现自己投错胎后，后有些慌乱，咬死了自己同袍兄弟，一窝小猪。

像猪八戒这种情况，灵魂投错胎还能换吗？

不能。

在仙界这种情况也有。

八仙中有个神仙叫铁拐李。

铁拐李原名李玄，是一位风神秀雅的翩翩佳公子，他修道有成被太上老君邀请去神游，李玄让自己的徒弟杨子好生看守自己的肉身，然后就灵魂出窍了。

一天杨子青梅竹马的黄姑娘找杨子玩。

杨子说，要看守师傅的肉身，不能出去。

黄姑娘摸了摸李玄的鼻息，冰凉，摸摸身体，冰凉。

黄姑娘和杨子说：

你师父都死透了，你守着具尸体干嘛，不害怕吗。

杨子一想也是，公子走了快六天了，杨子感觉公子的身体都有味了。

守着尸体这件无聊的事情，杨子很烦，他很想和黄姑娘出去玩，但是他又怕自己一走，师父的身体被狼野狗给掏了，思索再三，他想了一个好主意，一把火烧了李玄的肉身然后找个坛子，把骨灰装到坛子里，然后他放心的和黄姑娘出去玩了。

李玄回来找不到自己的肉身，只能四处找躯壳寄存灵魂，太上老君曾告诉他，如果天亮他还是游魂状态，很可能会烟消云散，一番周折李玄进入路边一个老乞丐的身体里，然后，鸡叫了。

翩翩浊世佳公子李玄变成一个又老又丑又瘸的乞丐铁拐李。

猪八戒和铁拐李情况相似，他的灵魂进入猪的身体里，就不能再脱离。

当然也不是一点办法没有，猪八戒如果要脱离猪身，有且只有一个办法，死。

老猪才不想死呢。

他越来越体味到猪的快乐，在仙界天蓬元帅偷看一眼嫦娥洗澡就被打了八百锤。

可是，到了凡间他可以肆无忌惮的看美女洗澡。

不但能看，还能娶媳妇，女妖卵二姐，大家闺秀高翠兰，她们长得比嫦娥差那儿了？

娶媳妇后，老猪体会到了别样的快乐，对这幅猪身越来越满意了，做一个快乐的神猪和再死一次，老猪果断的选择前者。

猪的快乐天蓬元帅怎么能懂。

猪生艰难唯一死，老猪体味到做一头神猪的快乐，他才不想为了一副皮囊去死。

2

猪八戒的形象其实是结合了佛道两家的神抵。

天蓬元帅脱胎于北斗七星。

在中国神话中，原来是中天紫微大帝手下的首席神将，形象和哪吒有点像，三头六臂。

《道法会元》中写道:"祖师九天尚父五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君，姓卞名庄。三头六手，执斧、索、弓箭、剑、戟六物，黑衣玄冠，领兵三十万众，即北斗破军星化身也。

卞庄史有其人，很多人上学时学过卞庄刺虎的故事，卞庄以勇武著称，死后被升了神格。

但是，猪八戒这个天蓬元帅却不是卞庄。

猪妖这个设定很可能来自佛教，吴承恩的西游记是集大成之作，他写作时参考过市面上各种版本的西游记，最主要的是元杂剧。

元杂剧西游记集大成的人是元末明初的杨景贤。

杨景贤写过全本西游记，在他的西游记中，猪八戒出场曾经有段念白，自报家门：

某乃摩利支天部下御车将军。生于亥地，长自乾宫。

摩利支天，佛教24诸天之一，原来的形象是猪首人身，身边侍奉的人也都是猪首人身。

猪八戒是摩利支天的手下，当然也是猪首人身的大神了。

而且按照道教的说法，摩利支天是道家的斗姆元君，斗姆元君生了九个儿子，四御中她生了俩，外加北斗七星，天蓬是她的第三子。

所以按照道教的说法猪八戒这位天蓬元帅地位很高，他俩哥哥勾陈大帝，紫薇大帝和玉帝肩膀齐论哥们，所以老猪虽然被贬下界但是有很多特权，不喝孟婆汤，带着全幅技能下凡，还带着自己的兵器九齿钉耙，在人间过得逍遥自在。

文：薛白袍