分开原人和原质的7个阶段

​摧毁无明的方法是持续不断地分辨原人和原质。

获得这种认识要经历七个阶段。（2.27）

这节经文十分重要，它揭示了人们从凡到圣、从无明到光明、从不觉悟到觉悟、从束缚到自由的阶段或者完整的过程。可惜的是，帕坦伽利在此没有详细告诉我们哪七个阶段。不过，毗耶娑倒是详细叙述了这七个阶段：

第一阶段：知道了应该消除痛苦，不再有需要知道的其他内容。消除痛苦是根本（佛陀的教导也是如此）。

第二阶段：消除了应该消除的原因，也就是，摆脱了见者（原人）和所见（原质）之间的结合，不再有需要消除的其他原因。

第三阶段：通过三摩地（首先是有种三摩地，之后是无种三摩地）亲证，征服了原人和原质的结合。

第四阶段：拥有了强大的分辨能力，完全不再可能退转而重新陷入原人和原质的结合中。

第五阶段：觉知完成了人自身的使命，即感知和解脱之任务。

第六阶段：三德，即萨埵、罗阇和答磨没有了根基，返回到原初物质即原质中，此时它们和心一并消融。

第七阶段：三德返回原质，不会再次产生并发挥作用。如此，原人和原质彻底分离，成为仅仅是自身状态，即成为独存者。[11]

通过修习瑜伽八支，一旦除去了所有的不净，智慧之光就分辨了原人和原质。

知道了觉悟或达到瑜伽目标，需要理论上明白，更需要实践上了悟。但如何可能达到这样的境地呢？帕坦伽利说通过修习瑜伽八支。瑜伽八支，可以消除所有的不净，最终经由智慧之光分辨原人和原质。所以，瑜伽八支，并不像一般人通常所理解的那样，它的目的是消除不净，将我们带向智慧，经由智慧带来分辨，分辨原人和原质的本质，分离原人和原质，最终达成瑜伽的自由之目标。

至此，我们应该理解了为何要修习瑜伽（瑜伽目标），也知道为何要修习帕坦伽利所倡导的瑜伽八支（达到瑜伽目标的实践之道）。从生命管理的角度看，我们找到了生命管理的意义之所在（瑜伽目标），也确定了达成生命意义的通道（瑜伽八支）。沿着这条道路前行，就可避免只有理论没有实践（克服了帕坦伽利认为的数论哲学之“弊端”），规范了行动的路线图（基于实践的瑜伽八支）。可以说，帕坦伽利为我们的生命管理提供了有效的行动蓝图。1