方姓源流
方姓源出有五：
1、出自姬姓，为黄帝神农氏裔孙雷之后，以封邑名为氏。据《风俗通义》及《世本》等所载，相传上古黄帝神农氏之裔孙雷，封于方山（今河南省中北部，西起洛阳龙门，东至密县东境，绵延于伊川、偃师、巩义、登封、荥阳、密县境内的嵩山），后人以封邑为姓，称为方氏。因方雷氏在上古黄帝时“以功封方山”，黄帝的基地主要在河南，所以，应该说方氏起源于河南嵩山一带。
2、出自姬姓，为西周后期周宣王时大夫姬方叔之后，以祖字为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，西周后期宣王时，有大夫姬方叔，在征伐淮夷、猃狁，特别是平息南方荆蛮的叛乱中居功至伟，周宣王封方叔于洛（今河南省洛阳市），其子孙以祖字为姓，称为方氏，史称方姓正宗。
3、出自方雷氏及方相氏，为神农氏第8代孙帝榆罔子雷之后，以地名为氏。传说神农有后裔开始得雷姓。传至8代孙帝榆罔之子雷，黄帝伐蚩尤时，因功被封于方山（大致为今河南省叶县南），其后子孙有以地名为氏姓方。又有方相氏，黄帝时嫫母之后。亦为河南省方氏（疑与上“1”款姓源相同）。
4、出自姬姓，为宋初福建省泉州人翁乾度之后所分。据《元和姓纂》所载，宋初有福建省泉州人翁乾度（姬姓后裔），生有六子，皆进士。分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，其中第四子分姓方，其子孙也姓方。
5、出自其他少数民族有方姓。如现今的满、蒙、傣、回、土家、朝鲜、台湾土著、壮等民族均有此姓。得姓始祖：姬方雷。炎帝神农氏第九代孙。黄帝伐蚩尤时，双方激战于涿鹿，雷奋勇杀敌，将生死置之度外，佐黄帝剿除蚩尤立下大功。战争胜利后，黄帝论功行赏，雷被封于方山（今陕西省陇县）。夏代时，其部落迁至今河南叶县南、方城县东北一带，其后子孙有以封邑为氏者，称方姓，他们尊姬方雷为方姓的得姓始祖。
二、方氏始祖—方雷
方氏至今有近4700年的悠久历史。方雷，是方氏的始祖。本姓姜，字天震，他是中华民族的始祖之一炎帝十一世孙即八代帝楡罔之长子。《书洪范》说：“雷于天地为长子”。《春秋合谶图》说：“轩辕氏主雷雨之神。”他是黄帝之后嫘祖的父亲，原居雷泽（今濮阳和山东菏泽一带）。黄帝伐蚩尤时，雷因功被封于方山（今为河南省禹州市），雷受封于方山后，称方雷氏，子孙以地为氏,分为雷姓和方姓,到了西周宣王时，方雷子孙中有一位叫方叔的将军，智勇过人。奉命南征，平定过荆蛮的叛乱，为周室的中兴立下了大功。因此，后世不少方姓宗谱采用了“周大夫方叔之后”之说。方氏在西晋太康五年（公元284）时就承诏定谱，《方氏血脉谱》早在东晋成帝咸康二年（公元336）就被御批为“名家盛典”，并敕谕方氏子孙，“世代藏传，永久勿失”。《歙淳方氏柳山真应庙会宗统谱》中记载：“歙之方，自河南之固始，无别出也。江南、闽广之方，俱自歙之东乡，无别出也。歙之东乡，则今淳安也。方之在徽歙者，皆出淳安，谱牒甚明。苐各派繁衍，昭穆难序耳，世祖黟侯之墓与庙在淳者，子孙世守之。在歙者，惟柳亭山一庙，郡志载焉”。 到南宋时，在江南的方殷符的第五子方廷英之长子方以平改为邝姓。广东及海外许多地方都建有“雷方邝”溯源堂组织，方、雷、邝三姓“源同一脉，衍以三宗”。
封邑简介
方雷的封邑——方山，就是今禹州西25公里的方山。北距方山镇政府所在地方山村一公里。方山崖壁上留有古代方氏居住的洞穴，直到1958年治山治水时才消失。方山脚下原有庞大的方氏祖营，至今仍不时有遗骨、陶片、剑镞之类的东西被水冲出。方山附近至今还保留着方氏旺族。如方山西坡的方沟，东坡6公里的方岗。方岗也叫下方，有5000多方姓人。古代，全国的方氏都来阳翟方山祭祖。改革开放后，先后有韩国的温阳方氏、美国方氏、香港方氏等等多次来方山寻根祭祖。其中，香港慈善家方润华先生数度来方山，先后捐资100多万元，在方山、方岗建数座中小学、幼儿园以及修祠堂，开发方山等。
史籍文载
据史书及钦定《方氏族谱》载：“吾方氏得姓之初始祖，系出神农炎帝十一世孙即八代帝榆罔长子曰雷，字天震，本姓姜，居空桑。因永曜假摄，蚩尤作乱，雷与弟实同轩辕避地姬水之阳，遂即姬地起兵，握先帝权，将诸候兵破蚩尤于坂泉，斩永曜于涿鹿，天下大定。雷合绍榆罔帝之位，推而不就，退居西陵，让于轩辕尊号黄帝。后徵雷为左相，封于方山因姓方氏；实为右相，封于房陵，因姓房氏。”“雷公受封于方山后，称方雷氏，子孙以地为氏，遂仍其初而不改。”
三、方姓迁徙
西汉末，丹阳县令方紘因王莽篡权，为避乱，从河南迁居安徽歙县东乡(今为浙江淳安)，成为徽严二州,乃至所有的江南方氏之共祖。纮二传为储, 其后代繁衍于严、婺、越、九江、滁阳、莆田、徽、宣、池、秀、湖、常。储有三子，其长子仪之后，迁湖、常、鄞、滁、仁和、南海、莆田、兴化、九江，以莆田最盛。其次子觌、季子洪之后流布亦广。 汉唐间居住于歙东乡及浙江省交通便利处的方氏，主要是觌与洪的后代。方氏为名门望族,徽州八大姓之一, 方姓在歙县为第3大姓, 淳安为第1大姓.汉唐间方氏封侯伯以上者有31人.直至近代。
方姓最早迁福建莆田的方姓为唐时方叔达官泉州，后居莆田方山,后裔称“方山方”。晚唐另一支迁莆方姓为古歙人方廷范官长乐,被封金紫光禄大夫生7子， 其中6子皆仕，时称“六桂联芳”，尊方廷范为“六桂之父”。后裔“金紫六桂方氏”。该支方氏的一些外迁支派以“六桂堂”为堂号。
宋明时期，莆田方氏科举盛况空前，科甲人物竞达360(进士和举人)多人，两宋方氏有28对父子、26对兄弟中进士，进士多达132人.居莆田诸姓之冠。
桐城（今为桐城和枞阳）方氏为第一大姓，主要有三大支， 曰“桂林方”，“鲁谷共方”即“猎户方” 和“会宫方”。桐城方家以古文名世，代有才人，文风衍长，几百年不衰，为我国明代中叶以来，学术文化与道德上，历史贡献最著之家族。桐城方氏把方氏诗礼文化传统发扬到了登峰造极的地步，为方氏扬名立世作出巨大的贡献，直到当代。
四、方姓郡望堂号
1、郡望
河南郡：汉高祖二年（公元前205年）改奉三川郡置郡，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）。新安郡，治所在始新（今浙江淳安），后移治安徽歙县。
2、堂号
方姓堂号有：“河南堂”、“六桂堂”、“立本堂”、“伦叙堂”、“榴耕堂”、“聚乐堂”、“敦义堂”、“永思堂”、“大训堂”、“友庆堂” “永锡堂”、“白云堂”、“发祥堂”、“世恩堂”、“壮猷堂”、 “观礼堂”、“阳牧堂”、“光远堂”、“光启堂”、“正学堂”、“溯源堂”。
五、方姓历史名人
方 雷：方氏始祖。本姓姜，字天震，乃炎帝最后一帝榆罔之长子，助轩辕伐蚩尤，因功而封河南禹州之方山，为华夏民族的繁荣昌盛做出重大贡献。其后裔以地为姓。至今已4700多年，传衍169世。
方叔：西周周宣王时卿士，曾率兵车三千辆南征荆楚，北伐玁狁，为周室中兴一大功臣。
方叔，周宣王时贤臣。周宣王时，方氏的始祖方
方叔雷的63世孙方叔先后奉命征伐淮夷，击退北方少数民族猃狁的侵扰，又率兵车三千讨伐不听号令的楚国，建立了赫赫功勋，使衰落的西周王朝出现了中兴的曙光。为周室中兴一大功臣，名望如日中天。故后世一些方姓宗谱采用了"周大夫方叔之后"之说。
在诗经的《采芑》篇中，诗人为此发出了方叔元老克壮其猷的赞誉。《诗经》中《方叔》篇，描写了这场意义非凡的战争。周宣王为了表彰方叔的功劳，赐方叔食邑于洛邑，就是今天的河南省洛阳市。
方储：
方储(?-93)东汉官员、学者。字圣明，一字颐真，丹阳歙(今安徽省歙县)人。习孟氏《易》，精图谶，善天文。章帝建初间举贤良方正，对策第一。拜议郎，转洛阳令。后加太常卿，封黟县侯。
方储，聪颖博学，曾精研《易经》，通晓图谶占卜之学。东汉建初四年(79)，被举孝
方储像廉和贤良方正。章帝召考对策，方储得第一名。 次年春二月初一，日蚀，章帝请大臣推荐直谏之士，丹阳太守周歆推荐方储，方储详述灾祸的来由。汉章帝一次召集文武大臣议事，令文官居左，武官居右;方储则居正中，曰:"臣文武兼备，任所使用。"章帝夸其才，又请方储等人试解乱丝，唯方储拔剑斩断乱丝，对章帝说:"乱必剪之，而后理!"一反常规，驾驭形势，遇事都应当如此。章帝很器重其胆识，委以郎中，不久出任句章(今慈溪西南)令。又历任阜陵(今安徽全椒县)、阳翟(今河南禹县)令。
建初六年，在阜陵令任上回家奔母丧，克尽孝道，负土筑坟，种树千株。元和初年(84)，再次被举为贤良方正，考对策，又得第一名，拜授议郎，改任洛阳令，升迁太常。永元五年(93)六月，和帝定日举行郊祭，召问方储天气状况，方储说:"天气当有变，御驾不宜出郊!"即那天天气不好，劝和帝不要去。到了郊祭那天，天朗气清，于是和帝遣使责备方储妄言欺君。方储对使者说:臣从先师那里得到书籍，能推知事物发生的征兆，现在坏天气就要降临，希望皇上立即乘车回来。使者去后，方储以诚而见责，自叹:为人臣以蒙受不忠之名为耻辱，遂忿然饮毒酒自尽。
和帝郊祭回归途中，天气突变，洛阳一片昏暗，降冰雹大如雁蛋，死者千计。和帝大惊，悟储有先见之明，深为内疚，派人去找方储，知方储已死，非常感伤:"储死，谁与我共治天下呢!"后追封方储为太常尚书令、黟县侯。命官护尸，归葬歙东。乡民于霞坑柳亭西小山上建庙祭祀。
兄方侪为南阳太守、关内侯，弟方俨为大都督、丹阳太守，办事皆刚毅果断。
方储有三子，其长子方仪之后，迁湖、常、鄞、滁、仁和、南海、莆田、兴化、九江，以莆田最盛。其次子方觌、季子方洪之后流布亦广。汉唐间居住于歙东乡及浙江省交通便利处的方氏，主要是方觌与方洪的后代。
方干
方干(836-903)，字雄飞，号玄英，门人私谥曰玄英先生。睦州青溪(今浙江淳安)人。为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为"方三拜"。
徐凝一见器之，授以诗律。唐宪宗元和三年举进士。钱塘太守姚合视其貌陋，缺唇，卑之。懿宗咸通中，隐居会稽镜湖。有诗集。
方干为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为"方三拜"。爱吟咏，深得师长徐凝的器重。一次，因偶得佳句，欢喜雀跃，不慎跌破嘴唇，人呼"缺唇先生"。桐庐章八元爱其才，招为过门女婿，遂居家桐江白云源(今桐庐县芦茨乡)。唐宝历中，参加科举考试不第。以诗拜谒钱塘太守姚合。初次见面，因其容貌丑陋，姚合看不起他，待读过方干诗稿后，为其才华所动，于是满心欢喜，一连款待数日。开成年间，常与寓居桐江的喻凫为友，并与同里人李频唱和，诗来歌往，关系甚笃。大中年间，流寓会稽鉴湖。咸通年间，浙东廉访使王龟慕名邀请，一经交谈，觉得方干不仅才华出众，且为人耿直，于是竭力向朝廷推荐。终因朝廷腐败，忌贤妒能，不被起用。后人赞叹他"身无一寸禄，名扬千万里"。
方干擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦;有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰"玄英先生"，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。
方逢辰：
方逢辰(1221-1291)，原名梦魁，字君锡，号蛟峰，学者称蛟峰先生，淳安县城郭高坊(今属浙江)人。南宋政治家。自幼随父习字学文，尤以理学为归宿。尝与黄蜕、何梦桂等人肄业于石峡书院。
宋理宗淳佑十年(1250)，理宗临轩策士，见他所对敷陈鲠亮，亲擢他为进士第一，并且亲自将他改名为"逢辰"。此后，他便以"君锡"为字。始补承事郎、佥书平江军节度判官厅公事。宝佑元年时，被召为秘书省正字。二年，在校书郎任以言事罢。即因上疏条陈海州丧师的导闻及战守计，言词激烈，理宗不悦，遂称疾求去。尽管程元凤拜相后又极力推荐，终因朝中大臣相继指摘他不该"交游学舍"而作罢。开庆元年(1259)，召为著作郎。景定元年(1260)，兼权尚书左郎官，居官不久又以言事忤贾似道罢官。应聘在婺州书堂开讲授徒，生徒从游者数百人。景定二年(1261)，任婺州知府，不久又罢，回乡创办家塾，以理学授门徒。不久，又出任嘉兴知府，继而瑞州，不等届满又被罢官。度宗即位，即咸淳元年(1265)，召为司封郎官兼直舍人院，实录院检讨官，寻迁秘书少监、起居舍人。其后历任秘阁修撰，三年，出为江东提刑，徙江西转运副使。五年，权兵部侍郎。后任编修、国史实录院修撰兼侍读等职。七年，迁吏部侍郎。德佑间，历官荆、湖、四川宣抚司参谋官，累官至户部尚书，丁母忧去国，从此绝意仕途。后改礼、吏部尚书，俱不受。宋亡，元世祖曾诏御史中丞崔彧起用他，也遭拒绝。元世祖至元二十八年卒，年七十一。
方逢辰平生以格物为究理之本，坚持以笃行为修己之要，读书有法，劝戒有条。凡他所到之处，无不以教务为先，如吴中和靖书堂，金华婺州书堂与东阳义学，江西鄱江书堂、东湖书院、宗濂书院等，都是他的公暇治学之地。人称"蛟峰先生"，是南宋著名教育家。著有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《格物入门》诸书行世。
方逢辰的著作大多散失，五世从孙方渊辑为《蛟峰先生文集》八卷，七世孙方中续辑外集四卷。事见本集末附黄溍《蛟峰先生阡表》、文及翁《故侍读尚书方公墓志铭》。方逢辰诗，以明天顺七年方中刻本《蛟峰先生文集》(藏北京图书馆)为底本，校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。
方回：
方回(1227~1305)，元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者，为世所讥，然善论诗文，论诗主江西派，为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第，初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚，后见似道势败，又上似道十可斩之疏，得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至，他高唱死守封疆之论，及元兵至，又望风迎降，得任建德路总管，不久罢官，即徜徉于杭州、歙县一带，晚年在杭州以卖文为生，以至老死。
方回罢官后，致力于诗，选唐、宋近体诗，加以评论，取名《瀛奎律髓》，共49卷。
方岳：
方岳(1199--1262)字巨山，号秋崖，新安祁门(今属安徽)方岳人。理宗绍定五年(1232)进士，曾为文学掌教，后任袁州太守，官至吏部侍郎。因忤权要史嵩之、丁大全，贾似道诸人，终生仕途失意。工于诗，多描写农村生活与田园风光，质朴自然。其词多抒发爱国忧时之情，风格清健。著有《秋崖集》四十卷，词集有《秋崖词》。方岳故居在城北何家坞，坞内原有君子亭、归来馆等建筑，山上有梅，池中有荷，风光迷人，因方岳见池中荷花茂盛，改名为荷嘉坞。
方岳出身于一个世代耕读之家，七岁能赋诗，时人称为神童，南宋绍定五年(公元1232年)中进士。因他刚直不阿，不畏权贵，敢于斗争，多次遭到权奸贪吏的诬陷和打击，仕途坎坷。洪焱祖说他"诗文四六，不用古律，以意为之，语或天出"(《秋崖先生传》)。他议政论事的文章，流畅平易，且颇有见地。如《轮对第一□子》指斥当时"二三大臣远避嫌疑之时多，而经纶政事之时少，共济艰难之意浅，而计较利害之意深"，被洪焱祖赞为深切之论。在淮南所作《与赵端明书》指责赵葵治军之失，真切直率。他也是南宋后期的骈文名家，所作表、奏、启、策，用典精切，文气纡徐畅达，为当时人所称道。