八极拳精义（中）
一、八极拳基本功
八极拳乃“内外兼修、意形俱练”之功夫也。盖技击一道也。内外坚实心神镇静，招术精熟，才能大敌当前心不为动，气力充沛，处之裕如，所谓游刃有余也；若内脏脆弱，气血不充，外力为无源之水，而只修内不修外亦难临敌，难以致用，神志不清，杂念重生，临敌必神魂动荡，心中无主，难操进退之机，招术不熟必致临敌时手足无措，难言制敌，命中之方故技击一道，以坚定身体内外为根本，镇定意志为主宰，精熟招术为克敌要道，三者具备方臻神化之境。
八极拳本内外兼修之拳术，对身心锻炼克敌招术，已具备于各套拳路中，拳中各式，无一式不具备形神及克敌招术之锻练。此外尚有锻练形神之专门功夫练后天，先天此功夫不仅为凝神，固精、调血、理气、坚实内外，所必须，亦为增进技功也。
（一）调养功：此为固内藏，调气血，养精神之方法，专主宁心神。理气血。
1、数息功：直身站立，两手插腰，两脚平行，与肩同宽，挺腰开胸，眼微闭，眼观鼻，鼻观口，口问心。舌抵上腭随呼吸意守丹田，抛去一切杂念，一呼一吸为一数，缓吸深呼纳清吐浊，运动内脏，蠕摩内腑以资健康。（来自“武宗”公众号）除直立法外更有坐法，卧法、睡法等多种练法。
2、内功：亦用调息，以意导气检查身体各部机能，并以意导气血于患处祛治病症，此法不数息，数息功，内功均要自然呼吸，排除万虑意守丹田，均于练拳后，或子午时于空气新鲜与宁静之环境中行之，意四大皆空，全身通明，能体察自身脉络，循环与脉博跳动声。
3、养目功：此功有以下几种：
（1）每日清晨于无风雨时在野外空旷外行之，背向太阳，合眼后，眼珠左转七次右七次，而后尽力睁开视远处景物，每日行数次能增强视力。
（2）视微物法：视久则微物大，久练能视较远外微物。
（3）搓眉及耳根：可作以上两种辅助功，动作随上述两项行之。
（4）夜眼功：此功于黑夜中蹲伏或站立，熟视景物，久之能在夜间辨识敌方与对手动作，一如白昼。
4、聪耳功：此功有以下几种：
（1）于夜静时闭灯冥生静察屋内外细微响声，久之能令耳聪。
（2）悬重物闭目令悬重物摆动细听其摆动声。
（3）两手提耳，擦摩耳根，冬天以热手巾慰耳根及头部。
5、固齿功：睡前或起后叩齿三十六次或于坐功时行之。
6、起居功：择每日醒后按以下次序行之：
（1）醒后先默想四围景物而后以意检查自身各部感觉，及血液流动。
（2）搓两手并以手搓眉、耳、上额、头部、揉目，叩齿、搓揉枕骨、各三次至五次。
（3）仰卧屈伸腿数次。
（4）起前先左右侧身片刻而后坐起。
（5）坐起后双手推柔腹，左右各三次而后以推搓两脚，肋各三次，再后双手上提顺颈椎骨两侧向下推揉五至七次。
（6）伸腿两手攀足向前俯身五次。
（7）两腿稍屈，搓两足心及足跟外侧。
（8）伸两腿屈趾，松肩揉手各五次。
（二）运使功：
1、地盆功：（骑马步）
马步桩是八极拳习练者初入门之基本功，是固下盘之良方也。此练习可增强下肢力量，练气下行、免气上浮，其方法：两脚开立，脚尖内扣，两足相距三足宽，十趾抓地，屈膝下蹲，膝勿过足尖，上体正直，头上顶、松肩、松腰、松胯、两目平视，呼吸自然，气沉丹田，两手插腰，或握拳或抱圆均可。（来自“武宗”公众号）随着长劲，时间可加长，待每次能站一个小时仍觉轻松自然，此足坚实下盘稳固之象。
马步桩有四忌：
（1）忌两足蹬不能平正五心不实；
（2）忌站立时腰背弯屈则气不能下行；
（3）忌一站即起两腿全不受痛苦，若是则进功迟缓而无成；
（4）忌肩耸头斜眼乱视，心神不静；
2、半马桩（子午桩或长三式）
练此功要求，头、尾闾足根要成一条垂直线，前腿膝微屈向前弓而里扣，左右式交换练，习后腿膝向下按。
3、弓箭步：前腿弓，后腿蹬直，上体保持正直两眼目视前方，左右变换练习。
4、揉手功：此功主要为练习腋力及松肩吐力方法，有双揉单揉，变换推揉及定步。行步之分，但均为练习手臂灵活，两肩松沉耸动有力，每日推柔二十余次逐渐增加次数，至每日能推揉三百把，两肩即松动，有力吞吐灵活矣，再久则两臂轻快有力，劲力能达到于掌根或指尖。
5、碾步功：此功专门练习合膝扣裆，松肩、松胯、为踝、膝、腕、 肘、肩、之联合动作的练习，方法通过此法以达到各关节灵活有力，外三合协调一致。
6、迥环捋手功：作正骑马式左右手持带攒拳，左右交换互行之，以练小臂及掌根横力，十指抓力、并能活胯开裆。
7、提膝功提膝后两手抱之左右腿，交替进行，提时要尽量向上提至极限为止，反复练习。
8、活胯功：有两和练法而功用各不相同。一为骑马式下蹲，猛蹲，缓起，屡蹲、屡起、每日蹲起数十次，蹲时上身要正直，两手插腰，蹲至胯根矮于膝部，最后练到胯松而无强力，臀部能附地，则胯与腰连接之筋即伸长而灵活矣。一为两脚一前一后成长三式，前腿微向前弓，后腿膝向下按，前胯向前耸动、而膝向内合、两腿交替，每日练数十次，不一月胯即松动自如，足坚强有力。二式均需十指抓地，两脚放平，身躯正直，用力时向外呼气，丹田吐力、两目前视。
9、练腰功：两手插腰成弓箭步，以突然动作拧腰摆肩变骑马步，再以突然动作变弓箭步要以腰力带两膀，弓步、时后足跟下蹬两胯下腋，身躯要正直，两膝要内合，每日练数十次，一月即可腰力大增。
10、呼吸功：马步下蹲，两掌心向上位于体前，吸气两掌上提至乳间，同时两腿伸直站立，呼气两掌向前推放，两肩下沉，肩窝吐力，而后左右手向外分开身体下蹲，两手仍位于胸前，以此式反复练习。以上各种功法之练习，均以意行气，以气促力，为练习肩、臂、掌、指、腰、膝、足力之良法也。（来自“武宗”公众号）血气之行动，随呼吸以为 注练久，意之所动气即赴之，感觉灵敏，有刚，有柔、有直、有横、秋月禅师曰：“练到骨节通灵处，周身龙虎任横行，掌心力从足心印，一指霹雳万人警。三、气口：气口之锻炼极为重要亦为八极门重要基功也。其功用有二，一为防御，二为进击也，有二人对操或一分单操，两种方法，用气要内含七分外吐三分，练久能使气口坚实不畏敌击。气口变化迅速。
练意念法：意为全身之主宰，为行动之司令，至关重要，练意法有三、一曰全身通明法，二曰意动法；三曰：内外齐动法。此三步功夫也。三步功夫有养、有用，养须静，用须活；又曰：静须养，活须练。静时如间野鹤，万虑皆空；活如虎猛，猴冷、蛟龙空。
二、八极拳之练法
练拳要因人之体格而异，刚劲强者，要先练柔，将刚力泄尽实力换出，此为去刚换柔，体弱者要练刚劲，渐进勿猛，练久则刚。练时要注意，调筋骨屈伸力求顺达，所谓骨顺筋直筋长力大也。气要顺畅自然，闷气与用强力皆非所宜场所，又宜选择空气新鲜之地，练习否则伤及气血。
开始练习必然发生腰酸，腿痛现象不必多虑，练久则愈，习久反觉全身松懈力短，实乃换力也。盖从前浮力已换尽，熟力己生也。觉似力短，实是乃力增也，气血筋骨灵活之象也。
练拳要循序渐进，不能急于求成。拳彦云：万丈高楼从地起，又云欲速则不达，大凡练习者均图一朝一夕即完全练成，固而使用过分心力，必致有损身体，夫练拳所以养身也，必也，身体强健方能学以致用，如果用力过猛必致筋脉涨驰异常，伤及筋骨肺腑与强身长寿之旨正相违背不如不练也，必也，按照本身体力负担能力及练功次序，循序渐进练一式，有一式之增益，练一套有一套之增益，日积月累方可有成。
艺在精而不在多，艺多不精，徒为身累，若能有一招精到即是一应万变之术也。
练功要持之一恒，不可中途停辍，有恒心为万事成功之母，若三日打鱼，两天晒网，时练时辍必无所成。盖功夫本日积月累而来，苟持之一恒，练一日，必有一日之增益，拳谚云：逆水行舟不进则退。练拳也是如此。此道如能孜孜不倦，三年可小成十年可大成。
练功者戒色欲，食欲，盖人身气血，未锻炼则虚浮滞，既经锻炼则灵活而易动，不知节戒色欲，狂饮暴食则易损身体。练拳宁神静气为第一要点，必须心静，勿乱心，为全身动作之主宰。若精神散乱心绪不宁，则对各部动作难以指挥如意，如斯而临敌必心神无主，手足失措，曷可言胜。（来自“武宗”公众号）故练功要注意，宁神养气参禅机超脱于生死恐怖之域、除去一切杂念，私欲而后方能在练习与运使中纵使泰山倒，吾侧东海倾，吾乃泰然处之平素也，吾门拳术纯为以意导气，以气促力，若心绪不宁，心神无主，何气力之可言。故练吾门拳术者以不动心宁神静气为第一要义。
吾门拳术，一招一式，均有其深奥用意，必须细心钻研，从平常感到不平常，从不平常再返到平常，方可称其真正融会贯通。拳谚云：艺不精，熟思则精，乃经验之谈也。如八极小架悟空问路，练者往往认为极平常极无用之一式，实则此式乃八极拳中以不变，应万变之绝妙招式也。
八极拳以凝神静气为先，以固下盘为主，故下盘稳固踏实与否乃练习之重要标准。练习时必先注意下盘之锻炼。上盘发力必由下盘及中盘发出，如树之根、干、与叶也。
练习次序要从运使功始，而后架子，再次八极拳，六大开八大招与散手调养功乃养功，养身之法，须经常行之。
喂招成招乃求致用也。只练拳不喂招，成招，临敌亦无法用，有拳技精熟不能致用者盖以此也。
各种拳路及散手，不必须刻苦练习，才能大增。
拳与兵刃一理也，拳术精通一切兵刃融会贯通。练功有五忌、七伤，必须谨戒。五忌者，一忌慌惰，二忌骄矜，三忌燥急，四忌躐等，五忌酒色。七伤者，一曰近色伤精，二曰暴怒伤气，三曰思虑伤神，四曰多愁伤心，五曰乱饮伤血，六曰懒惰伤筋，七曰，燥急伤骨，因而不可不慎。