黄钟·人月圆·会稽怀古（林深藏却云门寺）

【原文】
    黄钟·人月圆·会稽怀古（林深藏却云门寺）
    张可久
    林深藏却云门寺，回首若耶溪。
    苎萝人去。
    蓬莱山在，老树荒碑。
    神仙何处，烧丹傍井。
    试墨临池，荷花十里。
    清风鉴水，明月天衣。

【注释】
    人月圆：曲牌名，句式定格为七、五、四、四、四，[么篇]八、四、四、四、四。
    会稽：在今浙江省绍兴县。
    林深藏却云门寺：云门寺深藏山林间。云门寺，在今浙江省绍兴县南云门山上。
    若耶溪：在浙江省绍兴县南若耶山下，北流人镜湖，相传为越国西施浣纱处，故又称浣纱溪。
    芋萝人去：指西施去国。荸萝，即荸萝山，在浙江省会稽诸暨县南五里，《吴越春秋》说：“勾践得荸萝山鬻薪之女日西施。”注：“在诸暨南五里，一名萝山，下临浣江，江中有浣纱石。”这就是西施浣纱之处。
    烧丹傍井：在井水旁炼丹。烧丹，道家炼丹汞，以为长生之道。试墨临池：浙江省永嘉故县积谷山麓，晋朝大书法家王羲之守永嘉时，常临池写字，池水为黑，宋朝米芾为池题词，写下“墨池”二字。

【赏析】
    张可久的曲清丽自然，不着斧凿痕，表现出闲适放逸的情趣。这首《会稽怀古》就是这种风格的代表。曲里的云门寺在绍兴县南云门山上，是一座有名的古寺。但作者没有去写它的壮丽和历史的悠远，而是用“林深藏却”四个字，把它的环境一笔钩出，在这若隐若显当中，给人以深邃幽雅的遐想。而第二句的“回首若耶溪”，又使人们看到另一幅新的境界，当你面对着幽静古寺时，却在山脚下看到一片开阔的溪水。如果说云门寺和若耶溪还都是实写，从“若耶溪”以下，便由现实引入历史，想到了西施的命运，想到了大书法家王羲之曾在这里临池写字；不仅如此，作者还把人们引入神仙境界，“荷花十里，清风鉴水，明月天衣”。是人境呢还是仙境？这只能让读者自己去评断了。

【题解】
    这首曲子，作者写景而怀古，表现出闲适自在的情趣。

黄钟·人月圆·会稽怀古（林深藏却云门寺）