一山一石，一花一木,都是你的味道！

上卷 第十七回 第五节： （1）

原文

于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览．忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映．众人都道：“好个所在！"于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路．上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案．从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉．又有两间小小退步．后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出．

贾政笑道：“这一处还罢了．若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”说毕，看着宝玉，唬的宝玉忙垂了头．众客忙用话开释，又说道：“此处的匾该题四个字。”贾政笑问：“那四字？"一个道是"淇水遗风"．贾政道：“俗。”又一个是"睢园雅迹"．贾政道：“也俗。”贾珍笑道：“还是宝兄弟拟一个来。”贾政道：“他未曾作，先要议论人家的好歹，可见就是个轻薄人。”众客道：“议论的极是，其奈他何。”贾政忙道：“休如此纵了他。”因命他道：“今日任你狂为乱道，先设议论来，然后方许你作．方才众人说的，可有使得的？"宝玉见问，答道：“都似不妥。”贾政冷笑道：“怎么不妥？"宝玉道：“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可．若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。”贾政道：“难道`淇水'`睢园'不是古人的？"宝玉道：“这太板腐了．莫若`有凤来仪'四字。”众人都哄然叫妙．贾政点头道：“畜生，畜生，可谓`管窥蠡测'矣。”因命：“再题一联来。”宝玉便念道：

宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉．贾政摇头说道：“也未见长。”

端木持易见解

话说，济南有七十二泉，名闻天下。明永乐二年，山东按查司佥事晏璧这个人，以诗闻名，著有《济南七十二泉诗》，其中第46泉，叫“明水泉”，诗曰：“清泉一派接银河，宝鉴同明水不波。步绕方池闲顾影，须眉散作百东坡。”

这个“百东坡”怎么来的呢？话说苏东坡55岁时，厌倦了政治斗争的他主动请求离京外任，到颍州（今安徽阜阳）任知州。有一天，泛舟河上，他曾自问自己是谁：“画船俯明镜，笑问汝为谁？”随后河水泛起涟漪：“忽然生鳞甲，乱我须与眉。散为百东坡，顷刻复在兹。”意思就是说：涟漪过了之后，一个东坡的头像，就到处散发开去，变成许许多多、成百上千个东坡，顷刻间水波散尽，又恢复成一个。

人生如影，故人已别，那九十九个东坡哪里去了？

“于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览”，念兹在兹，仿佛昨日！

“忽抬头看见前面一带粉垣”，蓦然回首，那人好像就在粉刷的墙上面！不是“众人都道”，竟好像回不过神来。这里的一切，是那么的熟悉，熟悉到如数家珍，“入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路．上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案．从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉．又有两间小小退步．后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出”。

从“千百竿翠竹”，到游廊，甬路，房舍，床几椅案，小门，后院，梨花，芭蕉，退步（休息的小房子），后院，一隙，一泉，一沟，再到前院，回到竹下。房间阴暗，室内摆设，沟之宽窄，不是轻车熟路，不是捻熟于心，怎么写的如此细？如此之熟练？如此之连贯？

此处住过谁？说出来心酸。我先不说。

北宋名臣张齐贤写过一首诗，《赠贺兰栖真》，诗曰：

“日耕云耨杂芝田，洞府游多隐奉仙。

耸秀万寻连翠峤，澄明一派接灵泉。

凤书昔降幽居侧，鹤驾曾朝瑞日边。

四海高名谁可并，赤松黄石好齐眉。”

是赠送给贺兰山栖息的一个纯真的人，诗的意境是这样的：在日光和云朵里耕作，默默的供奉着神仙，高耸的如云的山岚，一派明亮的景象通向人心的纯真情感。天上的凤凰曾经降落在这居住的地方，也曾驾鹤飞到过日出的方向，四海之内谁能和你一起比肩？红色的松树黄色的石头才能和你齐眉吧！

在曹公雪芹的心中，大约此处，就是那个“贺兰”，那个曾经栖息于此的她：

一定是天上的凤凰，云海中的神仙，是他永世难忘的灵泉！

若是时光倒流，回到从前，还能“月夜坐此窗下读书，”是不是“不枉虚生一世”？

竹下溪水竟无言，盘旋而出赴灵泉。