上卷 第四回 第十二节：体味生命的滋味，是一件幸福的事儿
原文：
那时王夫人已知薛蟠官司一事，亏贾雨村维持了结，才放了心．又见哥哥升了边缺，正愁又少了娘家的亲戚来往，略加寂寞．过了几日，忽家人传报：“姨太太带了哥儿姐儿，合家进京，正在门外下车。”喜的王夫人忙带了女媳人等，接出大厅，将薛姨妈等接了进去．姊妹们暮年相会，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番．忙又引了拜见贾母，将人情土物各种酬献了．合家俱厮见过，忙又治席接风．
端木持易：
此一节，薛姨妈带着一子一女终于来到了荣国府。闲话不说，单说这个王夫人和薛姨妈二个姐妹，此时王夫人大约在45岁左右，薛姨妈四十岁上下，二人恐已经多少年没有见面的了，那个时候可不像现在，若是想见，火车朝发夕至，甚至飞机一瞬即到，那个时候见一面，北京到南京，快也得个把月时间，走的慢一点，恐怕两个月都要。最关键的是，贵族家的女人，大家可曾记得我说的垂花门，二门都不好轻易出去的，更何况大门呢？这薛姨妈若不是此次进京背负着诸多任务，而且是个寡妇，没人管束了，恐怕终其一生，也难到北京一趟。
所以，古时候姐妹一别，或许就成了永别。一生或得相见，次数也是极为有限的。娘家能回不？按理说是能，但实际上，非常难。这事儿，真的非现代人所能想象。就拿现代在外省工作的人来说，交通如此发达，也不过一年回家一两次，也并不是“常回家看看”的。
王夫人薛姨妈姐妹二人，多少年没见了。这若是年轻时候，想着将来有的是时间，也不急于一时，可偏偏二人已经“暮年”。有人可能或说，才四五十岁，怎么就暮年了？让你看几个数字：清朝人均寿命是多少呢？分为两个时期: 清前期(1840年之前):45(男),50(女);清后期(1840年以后):31(男),33(女)。
看了我列的数字，现在我说王夫人和薛姨妈是暮年，有毛病吗？
理解了上面说的两层背景，再来看看王夫人，一颗心挂念着妹妹的儿子薛蟠；又哥哥升迁走了，娘家人原先常来的，也无人再来了；猛听到多年未见的妹妹来了，就在门外，还不“喜出望外”吗？忍不住赶紧带着女儿，媳妇，丫鬟等人，接出大厅，注意不是门外啊。说到这个地方，真是猛一揪心，为啥？妹妹在门外，她只能在大厅接，你说这礼教，是什么狗屁的“礼”啊？
继续看，二人一相逢，便“悲喜交集”，为啥会悲？按道理只有喜，喜极而泣才对啊？咋就悲喜交集啊？我想悲的是什么？应该是这世道，使二人不能常相见；应该是这规矩，使二人久别难重逢；应该是薛姨妈死了丈夫，孤苦无依；应该是岁月催人老，曾经的美少女，如今都已经白了鬓角；应该是生活多弄人，常难尽人意。哎，说不完，诉不尽。不过这又算什么呢？总归还活着，活着就好；终归是见着了，见着就好。于是二人“泣笑叙阔”，好多心酸化作泪，好多深情化作笑声。
可是，此处又一次揪心。为何？管你什么“悲喜交集”，管你是“泣”是“笑”，一切都“不必说”了。“忙又引了拜见贾母，将人情土物各种酬献了。合家俱厮见过，忙又治席接风。”啥意思啊？就是没时间管你悲喜，哭笑，贾府还轮不到王夫人摆话，要“忙”去拜婆婆，要送礼，要见家里的诸人，又要“治席接风”。
你们看看，拜前辈，见面，送礼，接风这些所谓的“礼仪”，根本不给你时间去“忧伤”，根本不给你时间去“感情”。活到这份上，你觉得还有意思吗？这就是他妈的富人的生活。你羡慕吗？坐到宝马上哭泣，大约就是这样吧，你还要坐吗？
穷人呢？早起三更，乘月晚归，披星戴月，虽然不会风餐露宿，但是周末加班，也是没有时间去想一想，静一静，哪有什么时间体味生命的滋味？你们觉得，活到这份上，还有意思吗？
但无论如何，也不要绝望，快递小哥雷海为获得了诗词大会的冠军，成为最新的励志哥。为什么他能够做到呢？因为他的脑海里，只有诗词。他的时间除了送快递，都献给了诗词。我觉得他才是最幸福的人，因为他是一个能体味生命的人。
但愿诸位，都能够体有时间味生命的滋味！
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