她是富家小姐,是中国志愿军军医,也是世界首尊女性肉身菩萨

她是富家小姐,是中国志愿军军医,也是世界首尊女性肉身菩萨

原创2021-07-05 18:06·东篱文史

大家都知道在九华山中供奉着很多尊肉身菩萨,其中就供奉着一尊女肉身菩萨。她圆寂三年后肉身不腐,还生出了黑色头发,被供奉在九华山通慧禅林之中,是世界上首尊女肉身菩萨

这种肉身能成菩萨的状况是第一次出现,便很快传到了海外。很多国外的佛教信徒甚至不远万里,来到九华山去膜拜这个世界首尊女性肉身菩萨,这也让她成为了我们中国人的骄傲。她就是仁义师太姜素敏,昔日是富家小姐,最后却走上了抗美援朝的路。今天让我们一起来了解一下她传奇的一生。

一、为人和善 与佛结缘

姜素敏出生的时候家境是非常富裕的,实际上她很不容易。姜素敏出生在清朝统治年间,那时辛亥革命还没有爆发,女子三四岁以后就要裹小脚。在姜素敏七岁时,她的脚就被父母裹成“三寸金莲”了。

或许是因为家庭比较富裕,姜素敏的父母也接受了西方文化思想。那时候崇尚女子无才便是德,可父亲依旧把女儿送到私塾里去学习琴棋书画,将其培养成大家闺秀。令人费解的是姜素敏却对这些毫无兴趣。

她的善良和修行是并重的。在上私塾期间姜素敏经常偷偷地跑到附近的寺院去听僧人诵经所以在她幼年的时候《心经》、《大悲咒》都已经能倒背如流了。正因她本性善良,而且家里也不缺钱财,姜素敏常常把家里的粮食施舍给一些化缘的僧人。可能这就是传说中的佛渡有缘人吧。

二、弃父出家 行医救人

姜素敏十七八岁的时候就去学了中医针灸,期间她努力学习医术,治病救人。其实姜素敏早年就向父母提出了出家的想法,但父母接受不了,毕竟出家在她们那种家庭是一件不光彩的事情。随后父母为她寻了一门亲事,打消了姜素敏出家这个念头。

我们常说学习要建立在有兴趣的基础上才能学得更好,姜素敏就是这样,善良的初心让内心变得更为坚定。自学医术的日子在婚后一天天度过,十年如一日。

姜素敏嫁到婆家十年后也没有个一儿半女,婆家开始对她有意见,丈夫也因病去世。1940年年仅29岁的姜素敏独自奔赴山西五台山,在显通寺剃度出家,取法号仁义。

出家后姜素敏一直坚持农禅并举,并且继续学了四年医学,一直到1950年朝鲜战争爆发后。姜素敏为了弘扬救死扶伤的这种人道主义精神,毅然报名参加了中国人民志愿军,赶赴战场支援朝鲜。

姜素敏作为一名女子是很勇敢的,她在战场上运用自己研究多年的医术给战士们看病包扎伤口。即使子弹四处横飞,她也毫不畏惧。在朝鲜的3年时间里,姜素敏可以说是住地洞卧雪地,九死一生爱国报国。姜素敏曾经在战场上抢救伤员的时候,左手腕就被子弹打穿过,但她依然坚守阵地。

1953年朝鲜战争结束以后姜素敏回到了国内,自办诊所。直到1983年她去朝礼九华山的时候,把所有一生的积蓄全部带到了九华山修建了现在所在的通慧禅林。禅林建好以后她继续外出行医。她念佛一生,行医一生,无论到哪都是背着一个石磨盘。这个石磨盘是为救治病人时,用来碾制中药和制造药丸。

三、圆寂三年 肉身未腐

姜素敏85岁那年,她知道自己大限即将来临,从外行医归来后回到了通慧禅林,安然示寂。仁义师太圆寂三年后坐缸被弟子打开,他们发现师父已经成为肉身菩萨的时候,是很难相信的。根据弟子们介绍,姜素敏的肉身出现过很多奇特之处。况且在当时,历史上从未出现过一个女性能够成就不腐肉身。

姜素敏的身体不但没有腐烂,头上居然还长出来了黑头发,牙齿也是保留的,皮肤毛孔也很清晰。当她的弟子小心剪去她身上的衣物时,发现姜素敏的身体干缩,体肤却完好无损,但女性特征却没有了。

开缸时唯一发生的变化就是的她的打坐姿势了,因为姜素敏生前打坐姿势很规范,但她的肉身却呈现出一只手作捻针的样子。有人猜测是她在生前用针灸救人的时候养成的一种习惯,因此姿势会有变化。可见姜素敏到离开都不忘施恩救人,已经养成了这种手势习惯。

那么姜素敏是怎样做到肉身不腐的呢?其实在大限将至的时候,姜素敏是有所感觉的,先停食七日将体内的水分耗干,然后在没有饮食的状态下坚持继续打坐。况且姜素敏在这之前跟弟子说过自己要坐缸,之后又经过几个工序在缸里封了三年。也有人说仁义师太是行医一生,给自己吃了某种药。

姜素敏一生吃淡斋,大家都知道所谓吃斋念佛就是每天吃得清水寡淡,她的一切饮食都不放食盐。我们普通人可能一口都吃不下去,可姜素敏一吃就是几十年,再加上她每天都会背金刚经和大悲咒,无时无刻不在诵经所以成就金刚不坏之身的关键也可能在这里。

圆寂三年肉身未腐,这件事情很快就传播开来,大家非常惊讶。这在当时十分少见,可以称得上是难得一遇,那时人们才坚信姜素敏真真正正地修成正果成佛了。

四、总结

无论是闺中未出阁的姜素敏,还是嫁为人妇的姜素敏,或是皈依的仁义师太,她内心的大爱无疆是给予她一直前进和坚持所做的初衷。如果化作“肉身菩萨”需要有佛教教义的某种指引,她的人生完全有资格接受指引。

“枨也欲,焉得刚”。一个人如果没有什么欲望的话,他就什么都不怕,什么都不必怕了。如果要拥有大自在,或许先应该忘记大自在。

仁义师太是如此的一个人,有多少力量做多少利人的事情,直到生命最后一刻。

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