【书法溯源】羊欣在书法 上做出了什么贡献?

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羊欣(370 442年)，字敬元，泰山南城(今山东平邑)人。他是南朝宋著名的书法家。羊氏一族在泰山属于名门望族，出现了很多著名的人物，例如羊续、羊曼、羊绣、羊秘、羊祜等，《晋书. 羊祜传》对其家族的评价为“世吏二千石，至祜九世并以清德闻。”羊欣是羊祜的伯父羊秘的后代，后来其随家族南渡以后，曾在晋、宋两朝为官，官至中散大夫、义兴太守。

羊欣的书法受王献之的影响很大，因为他是王献之的外甥，曾经与邱道护一同受到王献之笔法的亲传，其与王羲之的关系是比较亲密的，在南朝宋虞和的《论书表》中就有这样的记载:“ 子敬为吴兴，羊欣父不疑为乌程令，欣年十五、六，书已有意，为子敬所知。子敬往县，人欣斋，欣衣白新绢昼眠，子敬因书其裙幅及带。欣觉，欢乐，遂宝之。”在王献之的很多作品中，我们都能看到羊欣的手笔，其字体风格为风神怯而瘦。他是王氏书风的优秀继承者。

羊欣善于书法，家庭的影响十分重要，羊氏家族世代都擅长书法。北魏王情在《古今文字志目》一书著录的书法家中就有羊忱、羊固，而羊欣的名声要更加显著。他在隶书、行书、草书等方面都有非常高的艺术造诣。

在唐代的书评中，人们认为他是继“二王”之后的又一个书法大家。他的隶书技法尤其突出，在王献之之后，可以说是无人能及，当时的人们曾经用“买王得羊，不失所望”来形容其技艺的高超，可与王献之比肩。

虽然也有很多人对于羊欣的书法并不是很赞同，说他的书法如大家婢为夫人，徒有其地位，其实并非如此，但是这样的评价并不能影响羊欣是王氏书法的得力传人。

尽管他书法技艺十分高超，但只是一味地进行摹仿，在学习时只是学到王氏书法的皮毛，并不能深入到筋骨之中，所以终究不能拓宽自己的思路，没有形成自己的风格特征。因此羊欣只是一个临摹的高手，始终没有摆脱“二王”的书风影响，在艺术个性上并不突出，他的作品也不是十分出彩、不能算作是上乘之作。

羊欣传世的书迹并不是很多，草书作品(笔精帖》被收入到《淳化阁帖》当中。同时，有人认为《曹娥碑》也出自羊欣的手笔，在宋代，其碑刻作品有《爨龙颜碑》，该碑采用的字体为楷书，方笔，稍微带有一些隶意存在。清代的康有为在《广艺舟双楫》中评价其为“若轩辕古圣，端冕垂裳”。后世之人将该碑刻作品与《爨宝子碑》合称为“双爨”，认为它们都出自羊欣的手笔。

除了书法家的身份以外，羊欣还是一位著名的书法史家，最早的书法家评传《古来能书名人录》就是羊欣编著的。该书记录的书法家从秦到晋代其有69人分别对他们的籍贯、师承以及各自擅长的书体进行叙述，对书史颇有研究。

在书中，羊欣对于王氏的书法进行了大力的夸赞，称王羲之“博精群法，持善草隶”，“善隶草，骨势不及父，而媚趣过之”可见其对王氏的推崇。这些评论都十分准确中肯，体现了羊欣对于书法评论有着十分深刻的见解，同时也反映出了他对于书法艺术重视理论与实践相结合。

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