壬午三长

1、王苹（1661～1720）字秋史，号蓼谷山人，自称七十二泉主人。清代济南历城人。祖籍临山卫（今属浙江），后迁居历城。因他写有诗句：“乱泉声里谁通屐，黄叶林间自著书”；“黄叶下时牛背晚，青山缺处有人行”的名句，时人称之为“王黄叶”。苹年轻时性情狂放，酷爱诗歌，“人以狂士目之”。少年时曾至山西，中进士前后两度至江浙，游览祖国名山大川，创作了大量诗篇。康熙四十五年（1706年）中进士，被授任知县。王苹为人至孝，因母亲年老不愿远行，遂改任成山卫（今属山东荣成）教授(明、清州县学官名，掌管学校课试，传授学业）。此间讲习诗文，与诸生研讨学问，赢得学生们的敬爱。因成山卫僻处海隅，不便奉养老母，一年后弃官还乡。著有《二十四泉草堂集》。
2、李栋，清朝作家，字吉士，一作吉四，一字松岚，江苏兴化人，一作高邮人。康熙四十一年（一七o二）中顺天乡榜，授内阁中书。工诗文，善篆隶，兼画山水，尤工小李将军法，名震江、淮间。著《自怡堂稿》、《楚游杂记》。
3、朱书(1654——1707)，亦名世文，字字绿，号杜溪。世居宿松碎石乡朱家大屋。明末，朱父光陛为避兵乱，挈眷属，设馆授徒于宿松、太湖、潜山等县山区。1654年，朱书诞生于潜山县敢山冲，归葬于宿松县许岭镇滴露村彭田组梨花坞。与桐城派的主要代表戴名世、方苞，并称为清初三才子。朱书因籍贯宿松，去世早，且文集受《南山集》案影响一度被淹没，后人谈桐城派，一般以方苞、刘大魁、姚鼐三人为代表人物；近代，逐渐凸出戴名世的地位。朱书晚年，因挚友方、戴力劝，才认真从事时文、科举。49岁，复至京师，应顺天乡试，50岁，连中甲乙两科，康熙四十二年，以殿试二甲四十名登进士，授翰林院庶吉士、编修，声誉一时赫然公卿间。51岁时，被召入武英殿，纂修《佩文韵府》和《渊鉴类涵》，写入殿纪事诗四十首，获御赐松花岗砚及鹿雉鱼等物，他在京三年 ，起早歇晚，积劳成疾，于康熙四十六年(1707年)六月十九日在京师逝世，终年54岁，归葬于故乡杜溪。朱书一生，勤于笔耕、创作颇丰，著有《仙田诗在》、《朱杜溪稿》、《游历记》、《怡斋诗文集》、《松鳞堂偶抄》、《寒潭琐录》、《评点东莱博义》等。朱死后不久，受南山文字狱案株连，大部分文稿失传，现仅存《朱杜溪先生集》、《游历记存》、《评点东莱博义》等书。