梅调鼎的书法 2024-05-04 16:53:31 梅调鼎,字友竹,号赧翁,晚清慈溪县城(今属宁波市江北区)人。年轻时曾补博士弟子员,后因书法不中程见黜,不得与省试,从此发愤习书,绝意仕进,以布衣终其一生。《沙孟海论书丛稿》云:他的作品的价值,不但当时没有人和他抗衡,怕清代二百六十年中也没有这样高逸的作品。160多年前的一天,慈城梅家又添男丁。梅家在慈溪算不上大家望族,但也是名门世泽。据慈溪光绪志记载:梅家的先祖梅宽夫为南宋咸淳七年进士,调慈溪尉,“后摄知县事,率义勇应文天祥而战死常州”。不知是梅姓的缘故,还是家族的荣耀,梅家长辈取于宋代诗人张耒的《梅花》“调鼎自期终有实,论花天下更无香”之意给男孩取名为调鼎。在古代,“调梅、调鼎”均指宰相,可见梅家是希冀其出仕为官。为了不辜负父母的期望,少年梅调鼎开始“读、读、读,书中自有千钟粟”的人生之旅。由于他的聪颖,由于他的刻苦,考取秀才不久的他即补博士弟子员。然而当满腹经纶的梅氏参加乡试时,却因答卷书写不合科举考试规定而被取消了考试的资格。因为科举考试需采用“大小匀落,横竖整齐,圆润光滑”的“馆阁体”答卷。如果说梅氏稍稍随俗一点,能按照“馆阁体”答卷;又或者梅氏稍稍听话一点,能听从家人劝告下次再考,那么可能会多一个梅氏举人,但书坛或许就没有载入艺术史册的梅调鼎了。其实用现在的眼光看,梅调鼎不但是极有个性的人,而且还是个十分有志气的人。在“万般皆下品,唯有读书高”的封建世俗中,面对科举的失利,他不沉沦,不附俗,而是发愤作书挑战“馆阁体”。据介绍:梅调鼎初学颜体,在学到对其能乱真时,又刻意临摹王羲之、王献之的书法,旁及诸家……书法家与写字匠的区别在于,前者是独来独往、自成一体,而后者仅仅模仿,依附于他人。梅调鼎的书法自然属于前者,其是在博采众长的基础上,不断创新,独树一帜。为此,行家评价他的书法是能圆能断、圆断结合,结体典雅、风神秀逸。近现代书法家邓散木评说梅调鼎:“写得既漂亮又朴素,像年轻的农村姑娘,不施脂粉,自然美好。”当代书法泰斗沙孟海赞其为:“不但当时没有人与他抗衡,怕清代260年中也没有这样高逸的作品。”别看只有短短数十字的评价,却凝结了梅调鼎数十年的“朝夕磨砺不离手,夏练三伏冬练九”习书心血。梅调鼎晚年曾吟诵过《晨起》诗:“夜卧不能迟,晨起常苦早。”早睡早起是梅氏数十年因习书养成的习惯。据载:每天清早起来,他做的第一件事,就是用笔头极长的羊毫笔悬腕写小楷百余字。大凡习过书法的人都知道:羊毫是毛笔中最难驾驭的,软软的笔,写在软软的纸上,尤其是大号羊毫,中间软柔无力,难于用劲。为了驾驭大软笔,使其能得心应手,宛转如意,梅调鼎除了足不出户勤练外,还持之以恒苦练。最值一说的是寒冻腊月天,梅调鼎常把双手插进雪堆,待两手冻僵之后,再奋笔疾书,直到两手写得发汗为止。当时的梅家已是家道中落,生活较为窘迫,但梅家书房的火盆不曾熄灭,而且上面总放有一盆水,为的是防止水结冰而不能练字。数年习书经验使他深知,避寒辍暑,一曝十寒,“乃书家之大忌也”。工夫不负有心人,历经无数寒冻日,历经无数酷暑日,梅调鼎终成为被清朝光绪皇帝的老师翁同龢赞为“三百年来所无”的书法家。时值梅调鼎壮年,他的书法已声扬浙东,人们纷纷开始收藏他的作品。当时的慈溪县东南乡马径村(今江北庄桥马径村)有一位名叫张斯桂的文官,被清朝政府派驻日本任外交官。这位张副使收藏了不少梅氏作品,而且将梅调鼎的作品带到东瀛。当张斯桂收藏的梅调鼎墨宝被当时在日本的晚清著名书法家、历史地理学家、目录版本学家杨守敬看到后,杨开始在东瀛传播梅调鼎其人其书。在日本书坛,杨守敬是个举足轻重的人物,经他的推介,梅调鼎不但是名震日本书坛,而且被日本书坛誉为“清代王羲之”。这一赞誉由海外传到国内,梅调鼎的声望更是与日俱增。不少官吏、富商纷纷慕名到慈城,登门求字。据记载,当时的浙东曾出现“为求友竹字,愿出万两银”的盛况。如果一直是这样,慈城狮子门头的梅家肯定被踏破门坎,但梅调鼎却不愿让自己的作品成为别人哄抬的商品,他更不愿将自己的笔墨成为别人交易的“筹码”。于是,梅调鼎一律拒绝向他求字的大小官员,而且觉得光是这样拒绝似乎难以表达他的“贫贱依富贵,羞色上于面”的想法,索性在家门口贴了一副“谈笑无鸿儒,往来皆白丁”对联。之后,不知是李鸿章自己想要梅氏的字,还是下属想讨好其送梅氏的字,好几个浙江官员千方百计想叫梅调鼎为其写一幅,其中一个是直隶总督、北洋通商大臣李鸿章幕府的严信厚。严信厚是梅调鼎的同乡,又同是书法家。有一天,严氏准备好纸墨,邀请同乡来家品酒作书。几杯酒水下肚,梅调鼎借着几分醉意,挥毫泼墨写了几幅,突然写到一幅上款已题“少荃公台大人之属于”时,马上察觉“少荃”是李鸿章的字,当即说:“我今天写的字有酒气,不好。”说完,随手将这幅字撕毁了,弄得严信厚颇为尴尬。近现代的宁波书坛,群星璀璨,名家辈出,有人将浙东书坛比喻为绵绵群山,而梅调鼎先生则是群山中的第一座山峰,是他开创了浙东书风。 他无功名却享盛名,一手好字直追魏晋! 赞 (0) 相关推荐 当代唯一超过古人的书法家,其字有魏晋遗风,是真正的书坛泰斗! 当代有一位"刘姓"书法家,曾经在一次访谈当中说过"当代书法已经全面超越了古人",此言一出,引发了书坛的热议. 那么当代书法真的超越了古人了么? 客观来讲,书法当 ... 他将颜楷和北碑进行融合,日书500字,自成一体,独步书坛 自从四大楷书诞生后,后来人,很多都是在模仿临摹学习,能够推陈出新的书法家却寥寥无几,而他却是一位将颜楷和北碑进行融合的书法家,走出了一条碑帖结合的道路,日书500字,自成一体,独步书坛,他就是近代最为 ... 再看十几年前流行的“现代书法”,还是一片狼藉 整理书柜,翻到2006年的<书法导报>,随手打开一看,那个年代的书坛记忆映入眼帘. 其中7月5日16版的展厅刊登了一部分作品,当时叫"现代书法". "现代书法 ... 看看“丑书”书法家写的钢笔字,怎么样? 社会在不断的进步,人们的思想也愈加开放.书法界"丑书"书法家的存在,笔者认为最大益处在于让更多人参与思考,有人愤怒,有人获益,更多人是好奇. 大家一定会好奇他们写的钢笔字会怎么样? ... 前有陈曼生 后有梅调鼎 千年紫砂,绵延至今:雅俗共赏,文化先行: 前有陈曼生,后有梅调鼎. 陈曼生将诗文书画与紫砂壶陶艺结合起来,开创了一代文人紫砂.而比陈曼生晚了二十年的由宁波慈溪的书法大家梅调鼎创立的玉成窑,则将文人紫砂 ... 清末大家梅调鼎书法作品选刊 梅调鼎(1839 -1906)字廷宽,号友竹.赧翁等.早年定居慈城,晚年迁居三北杜湖岭解家.是清末著名书法家,日本书界称其为"清代王羲之".有<赧翁集锦>和<梅赧 ... 梅调鼎与玉成窑 "不但当时没有人和他抗衡,怕清代二百六十年也没有这样高逸的作品呢!" "千年紫砂,绵延至今:雅俗共赏,文化先行:前有陈曼生,后有梅调鼎." 上文引文,评说的都 ... 书法技法 | 调锋,书法技法核心! <二谢帖>中的"静"字,调锋之技法,体现的淋漓尽致. 运笔之法的关键在如何调动笔锋,毛笔前部呈锥形,后部呈圆柱形,笔尖谓之锋,锋着纸即出墨迹,笔下的线质如何,全在运笔. ... 商代《戍嗣子鼎》书法欣赏 商代后期 <戍嗣子鼎> 中国社会科学院考古研究所安阳工作站藏 一九五九年河南安阳後冈圆形殉葬坑出土,同出者还有铜卣.铜爵等器.圆形.口沿二直耳,三蹄足.颈部饰兽面纹.器内铭文三行三十字,其 ... 战国 《哀成叔鼎》书法欣赏 战国 <哀成叔鼎> 洛阳市博物馆藏 战国炊器.1966年洛阳市西工区洛阳玻璃厂349号东周墓出土.高33厘米,口径32.50厘米.敛口,浅圆腹,附立耳,瘦高蹄足,带圈首拱盖.腹内壁有铭文, ... 梅墨生:书法到底有没有标准? 书法,要用尖锥型的柔软而有弹性的毛笔而不是用排刷扁笔去写-这也是最基本的物性标准,如果连这个标准也打破,可以另起炉灶,那不是传统意义的书法~ 书法到底有没有标准?其实和音乐.舞蹈有没有标准是一个道理. ... 【梅丽君 大草书法】 梅丽君:中央美院80后女博士 师承著名书法家邱振中.郑晓华 梅丽君,女,1981年出生于浙江省丽水市.现为中央美术学院造型艺术研究所(书画比较研究)博士研究生,师从邱振中教授.中国书法家协会会员,慕鸿 ... 梅庵李瑞清对联书法 梅庵李瑞清对联书法 李瑞清(1867年-1920年)教育家,美术家,书法家.中国近现代教育的重要奠基人和改革者,中国现代美术教育的先驱,中国现代高等师范教育的开拓者.字仲麟,号梅庵.梅痴.阿梅,晚号清 ...