正定府的“大菩萨”

《隆兴寺》位于正定古城东街北侧，是我国北方现存规模最大，保存较完整，文物较丰富的佛教名刹。它初建于唐神龙元年（705），是当时恒州（治真定，今正定）奉敕建造的一州名寺，传说唐将尉迟敬德建工。宋初开宝四年（971），宋太祖敕令重建，铸造铜佛，建大悲阁，后金、元、明、清各朝代朝廷拨款修茸扩建。清代康熙、乾隆皇帝多次驻跸正定大佛寺，拈香礼佛，赋诗题额，将原《龙兴寺》敕建改名《隆兴寺》。佛寺“大悲阁”殿前左右建有两代皇帝的“御碑亭”。因寺院以铜铸大佛名驰遐迩，俗称“正定大佛寺”，歌谣唱为“正定府的大菩萨”。

寺院大悲阁，又称佛香阁，面阔七间，进深五间，高33米，五楼一层，歇山琉璃瓦顶，崇竣雄伟，气魄非凡。阁内设制扶梯可盘旋而上，登高极目四望，山光水色，楼阁园林，尽收眼底。殿阁石质须弥座上矗立铜铸大悲菩萨像，即千手千眼观音，高约21.3米，是我国最早的铜铸大佛。其头上戴五佛冠，面部修长，曲眉秀目，神情端庄肃穆，衣褶简洁流畅，极富柔美之感，整体造型优美大度。最突出的特点是“千手千眼”，实则为五十多支手臂，且各手执日月星辰及多种法器，每只手心中有“眼”。此位“菩萨”有何身世与法度，从佛家传承似无定论。中国化的佛教有四大菩萨占据四座佛山之说：普贤菩萨据峨眉山；文殊菩萨据五台山；观音菩萨据普陀山；地藏王菩萨据九华山。据佛像传作是“观音菩萨”。但“观音菩萨”有千手之化身，并无千眼之说，这与手持净瓶柳枝神姿有悖；“观音菩萨”是足踏莲花台座，而“正定大佛”是足登“须弥台基”。“地藏王菩萨”有千手千钵之说，亦无“千眼”之绘。故正定“千手千眼菩萨”应是隋代出家的南阳公主神尊。

井陉苍岩山有《南阳公主祠》，位于西峰崖间，坐西向东，面宽两间，绿琉璃瓦顶下拱飞檐，檐下飞龙原挂有风铎，前檐明间开一券门，安朱红木门两扇，门券上浮雕两龙。次间墙腰处各做圆窗一个，后檐明次间安有木框和门额，紧靠后檐的山檐下，做三个佛龛，内有南阳公主及其妹妹三人塑像。在龛后北头有公主寝宫，据说其中原有公主侧卧式雕像。据碑石家庄一带称南阳公主为“三皇姑”，大诚大孝的三皇姑成为老百姓崇拜的神灵。每年三月初八三皇姑庙会，善男信女云集苍岩山，求愿许愿，拈香礼拜，规模宏大，热闹非凡。这里流传有“三皇姑出家”，和佛祖封为“千手千眼菩萨”的神话故事。再者，“正定大佛寺”起建于隋唐，成建于宋，历朝都有修葺。这与隋炀帝的三女“南阳公主”的身世大有关系。

再说隋阳帝多行不义，在朝堂不幸患得恶疾，浑身长满毒疮，太医久治不愈，越来越重。后沿请的民间名医说：“要想治好你的病，必用你亲生儿女的手眼作药引子，方可奏效”。隋阳帝说：“这好办，我这么多儿女何愁不献。”不想朝中儿女成群，俱都象避瘟神一样，谁也不肯献出自己的手和眼。经宰相提醒，他才想起了出家的三闺女“南阳公主”。于是下旨，并派员寻找“南阳公主”下落。使臣沿着井陉苍岩山“三圣母”的传说，找到了南阳公主，说明急需儿女献手眼救父情由。南阳公主虽恨父皇无道，但念父女骨肉，难中更需儿女行孝，便依然献出了自己的手和眼。她这种大诚大孝的精神感天动地，佛祖特赐她“全手全眼”，辗转传颂中，由全手全眼传为“千手千眼”。后被世人敬奉为“千手千眼菩萨”，正定“千手千眼佛”就是南阳公主得道成佛后的化身。至今有个成语叫“手眼通天”，原意是你的善恶天地自然知道，后演变为谁的本事大关系硬可以通到最上层。现石家庄区域内鹿泉封龙山上有一座“奶奶庙”，平山天桂山有一苍岩殿，那都是纪念南阳公主去过的地方。

从这一民间传说可见，“千手千眼菩萨”是民间尊崇的慈善之佛。《隆兴寺》中的大悲阁，也含悲中献善的品格。从井陉“苍岩圣母”崇拜，到正定大佛寺的“千手千眼菩萨”崇拜，成为地域连贯性崇拜的文化圈，这正是潜发于石家庄无形的宝贵精神财富。

﹏

﹏

﹏

﹏

作者 路继舜：1945年生于河北鹿泉。1970年毕业于南开大学中文系。曾任石家庄地区文化局长、石家庄地、市文联主席、石家庄社科联主席。现任石家庄市委、市政府决策委员，市委专家团副理事长；河北省作协、书协、剧协会员；燕赵十老书画社副社长。

2004年，路继舜被中国作协《文艺报》授予中国百名之一“人民艺术家”荣誉称号；2006年他被《中国人才科学研究院》授予“中华爱国十大文化领袖人才”荣誉称号。出版的书籍有：《名家楹联趣闻》《奚啸伯》《家藏故事》《封龙文概》《观三成趣》《继舜隶书千字文》，与人合著的《中华道德歌》获河北省“五个一”工程奖。电视连续剧《武神赵子龙》《歌者九零后》顾问，央视中华母亲春晚河北赛区总顾问。其隶书作品《毛泽东七律·长征》获全国书法银奖；敬挽邓小平楹联隶书作品被《中国书法家选集》收录。