陈家祠：走进这座老建筑，才知道什么叫老广州的味道！
“陈家祠”位于广州中山七路，是广东现存祠堂中最富有岭南特色的艺术建筑。
我出差广州的时候，本来想问一下当地人哪有文化氛围浓郁一点的商业街，当地人都推荐我来陈家祠。来到这里一看，这座建筑布局严整，装修精巧，富丽堂皇，木雕、石雕、砖雕、灰雕、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰艺术造型生动、技艺精湛，一时间被惊呆了。
这分明就是一座集博物馆、艺术馆、风景区为一身的文化旅游目的地啊。
陈家祠是三进五间九堂六院大小十九座单体建筑组成，分为前院、西院、东院、及后院，建筑坐北向南、占地一万五千多平方米，里面的布局也非常好，设置了很多的广东非遗展示在这里，来观赏的游人很多。
不是皇宫，胜似故宫。非常的牛。
这座陈家祠堂，由清末广东省七十二县的陈姓在清光绪十四年（1888年）联合建造，六年建成，初衷是为陈氏家族各地读书人来广州参加科举考试时提供住处。后来改作宗祠，两边的侧房供书院使用。
为了体现宗祠的权威性，墙壁高大雄伟，雕塑精彩气派，族人来到这里，心灵深受震撼之余，也对祖先充满崇拜之心，对家族充满感恩。这是一件具备着凝聚力与实力的大家族才干得动的事情。
网上可以搜到很多关于这座建筑的介绍，这里就不赘言了。要是想好好游玩陈家祠，一天时间都不够，因为它简直就是一座宝藏。游玩时间有限，走马观花后，记录了它的三大精华：灰塑、保护、体验。
另，因为手机问题，很多图片都是灰蒙蒙的，所以又找了一些视频、网上图片来补充。
01
灰塑
步入陈家祠，游人常会被瓦面上那些美轮美奂、各具形态的灰塑形象所震撼。所以我来到这里，先是绕着高高的围墙转了一圈，叹为观止。
灰塑，古称灰批，是岭南地区传统建筑装饰工艺。根据《宋高僧传》记载，灰塑工艺在唐僖宗中和四年（公元884年）就已存在。
灰塑工艺到清朝发展最盛，从最繁盛的明清时期算起，至少经历了500年以上的繁荣发展期。
晚清时的陈家祠。
我查了资料，广州灰塑具有显著的地域特征和传统的民间美术艺术价值。
①. 做工方面，广州灰塑精致细腻，色彩艳丽。
②. 用材方面，灰塑艺人因地制宜，采用适合广州炎热而潮湿的气候的雕塑材料石灰。它耐酸、耐碱、还耐温。
③. 制作流程方面，广州灰塑必须到待雕塑建筑的现场，于常温下制作不需烧制。
④. 制作过程中，在景物之中或每组图案之间，巧妙地留出装饰性通风孔，从而减轻台风对脊饰的猛烈冲击。
⑤. 灰塑学艺需要10年左右的时间才能出师，独立施工。
祠堂的每进之间既有庭院相隔，又利用廊、庑巧妙地联接起来，共有九座厅堂和六个院落，祠堂的整体布局上下对称，殿堂楼阁，虚实相间，气势雄伟。
▲山墙与屋脊，摄影：地球旅客@孤城
“聚贤堂”是陈家祠堂中轴线的主殿堂，也是陈家祠整个建筑组合的中心，堂的正面是一座宽阔的石露台，周围用嵌有铁花的石栏板环绕。如今，这里经常举办临展和一些演艺活动。
郭沫若曾在1959年参观后陈家祠后，留有一首五言诗：
“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书。”
▲灰塑脊饰，摄影：地球旅客@孤城
02
保护
一百多年来，这座陈家祠饱经沧桑。不但历经了人为和自然因素的破坏，一度还被挪为他用。不过，广州人深知这座建筑的价值，最后不仅保护了它，还重建了它，让它成为了岭南地区规模最大，装饰最丰富，保存最完整的祠堂建筑。
这里在科举废除之后，做过学堂，成立过广东民间工艺馆。到了1966开始至76年，陈家祠及周围院落先后被广州市新华印刷厂等几家单位占用，主体建筑遭受很大的破坏。
原设置于祖堂神龛内的陈氏祖先牌位被烧毁，建筑和庭院内被加建大量建筑，原有的地面和墙体也严重受损。
灰塑、砖雕、石雕、木雕以及满洲窗等建筑装饰和构件均出现不同程度的破坏。
遇到这种情况，如果放在其他城市，基本上这座老建筑就要朝遗址的趋势发展了，但广州人想尽一切办法保护了它，千方百计的将里面的厂搬出，并进行了修复——80年代初聘请十多家公司及数十位匠人和技术人员参与建筑维修。
匠人们还心思缜密地在这个传统宗祠的细枝末节处，留下了岁月的印记，他们把仁、义、礼、智、信的立身思想和国泰民安、家业兴旺的美好祈愿，都传递给了后人。
03
体验
“聚贤堂”里，我听了好几首广东民乐，丝竹悦耳，我特别喜欢。在这种环境里进行非遗的表演，真正给人一种年代的穿越感，体验是极好的。
这座陈家祠堂数不胜数的装饰密集程度罕有其他建筑可比，里面珍贵的收藏又极具广东地方特色，站在这里，就能感受到一种最深厚文化力量的奔涌。
（待续，晚上时间一晃就到11点多了，时光贵如金啊！）
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