近来重看了漫画《海贼王》，觉得鲁迅先生和黑胡子·蒂奇是有些像的：蛰伏期长，身怀暗暗果实（吸收其他能力者攻击，而自身疼痛翻倍的招数，名字叫“暗水”；将使用暗水吸收的残余物释放出来的招数，名字叫“解放”）和震震果实（可以引发让大气震动、让大海裂开的震动）的能力者，后来，成为最危险的“四皇”，对了，蒂奇的牙齿也不好，不过，不是因为吃糖了。

O.K！说一段成人神话

文/ 白水

大家好，欢迎收听早茶夜读，我是白水。

本周大家共读《理水》，《理水》是《故事新编》里的一篇。《故事新编》是一本好玩的书，可以当作同人文来看，而且是最易也最难的神话同人文。

若确如尚思伽女史言，“史书停止的地方，小说就开始了”，则是最易的。《故事新编》里的八篇文章取材都是很古的，古到真假本身已经不好说了，史书也要这停一停，那住一住，歇笔处的缝可以跑马，鲁迅又是“跩傻子”（dressage）项目的大师，有想与宋明以降各路大儒一样，做个“弥缝家”，怕是要累到被人笑了。

难在什么地方呢？首先是，想不到；而“想不到”的原因，有一部分是，难度太大，不作此想了。把可以跑马的缝隙，比作百米白卷，除了幼童，画第一笔前，头发掉光了。前一两年，还有人作不那么古的小说，因了起了个十分现代的姓名，而被人笑了几次。“倒无需怎样的手腕”，可能也是“自家知”的一种了。

读《理水》，会不自觉地翻一番古时候的书，如开头两句，《尧典》有：

汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天，下民其咨。有能俾乂？佥曰：於！鲧哉。帝曰：吁！咈哉。方命圮族。岳曰：异哉！试可乃已。帝曰：往，钦哉！九载，绩用弗成。

也许《山海经》和《楚辞》，可与《故事新编》里很多篇参看。不知道白话文里“神话”一词是怎么来的，但也可以感觉出与希腊“神话”的不同来。最近后浪新出版了日本汉学家白川静的《中国古代文学：从神话到楚辞》，里面提到：

……在希腊，在许多都市国家举行的祝祭历中，已知的名字还有三百左右。但在中国，祭祀仪式的传承却极其有限。其主要的原因该是由于，拥有古老神话的殷王朝灭亡之后，如在当时的甲骨文中所见，多彩的古代祭祀仪式大多都归于废绝。

中国的神话，由于殷朝的灭亡而早早失去了实践的传承主体，神话的发展也由此受到阻碍。神话逐渐变形，成为与古代圣王有关的政治、道德规范传说物语。神话就这样逐渐变成经典。神话没有作为文学而发展，而是为显示古代圣王的政绩与其教义，埋没在经典之中。