廖均卿为明成祖朱棣，卜选陵地过程中，发生了多少曲折故事？

廖焕楼先生藏《兴邑衣锦三僚廖氏族谱》记载，廖均卿，字兆保，号玉峰。生于元顺帝至正十年(1350)，明江西赣州府兴国县衣锦六十三都(今江西省赣市兴国县梅窖镇三僚村)人，为唐代风水大师廖三传的后人。

又据该族谱所辑廖均卿第五子廖信厚撰写的《均卿太翁钦奉行取扦卜皇陵及行程回奏实录》记载，徐皇后死后，明成祖命礼部尚书赵羾选取精通风水地理的人选择陵地。他通过查阅书籍得知，唐朝时的杨筠松、廖瑀、曾文辿精通地理，有“仙道之机”，都是江西人。遂行文至江西各府、州、县，找到家居江西赣州府兴国县的廖均卿。

廖均卿于永乐五年(1407)十二月二十一日奉命赴北京卜选陵地。因路途遥远，到了永乐六年（1408年）正月二十四日才到达北京。他先后查看了京西的燕台驿(今属北京市门头沟区)、玉泉山(今属北京市海淀区)等地。三月下旬,返回南京。三月二十六日，廖均卿奉旨第二次前往北京。五月一日到达北京。遍览京郊之后，于六月一日来到了北京昌平黄土山(即天寿山)一带。十日，他登上山顶四面察看，见该地风水绝妙，遂绘制山图，次日将图绘好。十二日，与众人登上黄土山后龙，查看来脉结于何处。

七月十二日，廖均卿动身返回南京。八月一日上朝时，将山图献给成祖，并上《朝献山图表》一道。

在表章中，廖均卿对黄土山风水大加赞美，还建议明成祖亲临其地察看，“高张慧日，广迈皇风”。

他认为如果是那样的话，则“玉烛清明，并三辰而永耀；金符浩荡，亘万古以长存；国祚无疆，邦家有庆”。成祖见图非常高兴，下令赐酒，并赏钱三百，夏衣一套，白米三石，酒五缸，鱼、肉各五十斤。初七那天，廖均卿本来要再去北京，因船遇风阻未行。

水乐七年(1409)正月，廖均卿再至北京。十三日至十五日去黄土山查看，当时天降大雪，雪深风寒，但十七日那天，年近六旬的廖均卿还是不顾风急路滑，冒雪去黄土山上再次查看。次日天晴，又去查看一番。

四月初四日，成祖来到昌平看黄土山吉地，廖均卿随行。此后又先后赴京西潭柘寺、香山等处查看。

润四月初二日，成祖再次查看黄土山，廖均卿仍随行。初三日一早，成祖返回南京。廖均卿等人则于初四日到京北阳山的茶湖岭查看一番。次日，又看了京北怀柔的洪罗山。初六日查看了百叶山。此后又先后到辛家庄、斧口、谷山、文家庄、石门驿、汤泉、禅峰寺等处继续查找吉地，以供成祖选取。

在上述地方中，廖均卿认为洪罗山、百叶山、茶湖岭等地也都是非常好的风水吉地。为此，他分别作有《洪罗山钳》、《百叶山钳》和《茶湖岭钳》等钳记以记述这些地方的风水。

由于廖均卿卜选陵地非常辛苦，明成祖于五月初五日当殿吩咐:“廖均卿等臣，遍游山川，劳苦风霜，各封赏官职。”又下旨:“本月初八日吉辰，登黄土山立向点穴，明日各献穴法。”

次日，与廖均卿一同奉命卜选陵地的王侃、巫涯各上本写明穴法。只有廖均卿没有奏本呈上。待百官退朝后，廖均卿才上奏说:“臣观黄土山，势如鸾凤之奔腾，穴似金盘之荷叶，水绕云从，位极至尊。经云:'仰掌金盘荷叶中，谁知波浪有仙踪。’形似铜锣。臣冒奏：必扦响处始为工。盖响中之穴，以其声鸣于天下。”成祖对廖均卿的奏言十分赞同。

初八日子时(夜11点至凌晨1点)，成祖对随行的官员和负责卜陵的风水术土们说:“王侃、巫涯二本扦铜锣形判中穴法非也。廖均卿回奏响中穴法的矣。依拟便行。”

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该日丑时(凌晨1点至3点)，廖均卿等随成祖前往天寿山定穴。辰时(早7点至9点)祭五方龙神与杨筠松老仙师。已时末(上午11点)，成祖赐廖均卿金剑一把(重十四两)、银锄一张(重二十两)，让他点定了陵穴，开挖了金井。紧接着成祖又委派了督工提调官，并下旨封黄土山为天寿山。

初十日，廖均卿等随成祖返回北京。八月十三日，再次起工下挖金井。九月十二日停工。这时，王侃、巫涯二人又上奏说他们所上的穴法才是真穴。但成祖未予采纳。

永乐八年(1410)正月二十一日，廖均卿等朝见成祖。成祖问:“黃土山如何?”不料，陵地发生了意外情况。所以，众官上奏说:“廖均卿戏弄朝廷，掘伤地脉，涌泉不止。”

在传统的风水术中陵寝开穴，挖出泉水主“凶”，所以廖均卿冒死辩解:“黄土山其穴，洪水滚滚，乃真龙之聚处，穴法无偏。圣主帝星銮驾到山，涌泉即止。”

成祖听了，觉得有理。便说:“既如此，着姓李者择吉安排銮驾亲视。”

李姓官员上奏说二月十八日是个好吉辰。

二月十八日这一天，廖均卿等人随同成祖来到天寿山。到了跟前，却见金井内依然是“泉涌滚如锅煮饭”。

成祖大怒。问:“均卿，你说帝星到时，泉水即止,如何愈大?”

廖均卿奏答:“容臣喝山，罗经下地一照，涌泉即止。”

成祖说:“容你奏。稍若不止，命在悬丝!”

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廖均卿遂对山喝道:“山家二十四向，土地、龙神、天星、地曜、二十八宿、祖师杨筠松、曾文辿、廖瑀公，今均卿为永乐圣主立万年之基业、千载之皇陵，兹金井之中凿出洪水，涌泉数日不止。万里山河皆归属圣主，谁敢不遵？今圣主銮驾亲至此地，洪水该止。如敢违，罪逆天也。”

经他对山大喝一阵，并将罗经下地一照，泉水果然止住。接着，他又上奏建议将金井再下挖三尺。成祖问其原因，廖均卿回答说:“下有石盆一个、石鲤一对。

果然又挖出石盆一个、石鲤鱼一对。成祖见了，龙颜大悦。他对廖均卿非常佩服，当即对大家说:“均卿非凡间子,诚有仙风道骨，喝山皆应，呼水即止，真朕之奇遇也。”下令实授廖均卿钦天监五官灵台郎(博士品)。后来，在修建长陵地宫时，根据廖均卿的建议，将石盆盖在了金井之下。

但廖均卿不想做官。他以自己年迈、上有老母在堂、下有五子未婚为由,请求恩准回家。成祖挽留，许以赏赐金银、升授官职，仍不为所动，成祖只好同意。

为了表示怀念，特送扇子一把，并御赐诗两首。

成祖赠完诗，告诉他:“卿荣旋归家,可架造一敕书阁。匾云:'诰敕褒荣’。”

但廖均卿才到北京城东南的通州，就又被成祖派人星夜追回。回京后成祖对他说:“均卿离朕数日，心甚不快。宣卿回京，同享叙话。”下令赐四品职衔供养在钦天监衙门。自此，每隔两三天，成祖就宣廖均卿进入内殿说话、下棋，御赐旁坐。

永乐十一年(1413)四月，廖均卿应邀到密云看衙门风水得了病。经太医院诊治无效，于五月二日病故。成祖下令由其第五子廖信厚护送回乡安葬。廖均卿去世后，成祖非常想念他，命画像官为他画遗像。因为画得不像，先后有四人被杀，只有一位蒋姓画师画得宛如活人。成祖一见，不觉泪下,下诏将其中一幅送回廖家。

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上述记载，出自永乐十二年(1414)四月廖均卿之子廖信厚所录《均卿太翁钦奉行取扦卜皇陵及行程回奏实录》。

该《实录》明显带有神化其父，贬低他人的倾向。例如，在《实录》中，王侃、巫涯(疑为“吴永”之转音)都是在沙河行宫因所上穴法不对遭到成祖面斥后，被“发落锦衣卫斩首”的，但《明太宗实录》的记载，则是二人均于永乐十一年因卜吉功而升授官职，所以前面显然是不符合史实的。

但尽管如此，其所记卜选的详细过程大多还是真实可信的，而且是非常有价值的史料。