《看命口诀》解读（五）

【若干侵支犯，五行相贼、又当分别主本，有气无气，有用无用，有救无救，成格不成格，则干支错综，五行变化，造化在其中矣。】

同人注：干支侵犯，五行相贼，要具体细分。主克方与受克方的宫位、旺相休囚、是否救应、带何神煞，都要详细揣摩。

譬如甲生酉月正官格，时辰带丁火伤官克官，大不喜。此时如果柱中再见癸水正印，即可制住伤官，有病去病，不失大格。

再细分，如果丁坐巳火生旺，而癸水坐卯，这是死绝之地，印制伤官的力量受到限制。虽有上战场杀敌之雄心壮志，但奈何实力不允许啊，一个衰弱的正印，如何搞定生龙活虎的伤官？五行火土旺相，熬干癸水。如果癸直接坐酉，生旺之地，自然可以搞定伤官，制的服服帖帖，保全格局。

五行变化，此处要考虑大运影响了。比如甲生酉月，遇丁火伤官来克官，喜癸水制伤官，如果癸水衰弱，一定要行金水大运，扶起正印，才可制住伤官。

【李淳风云：五行生旺，观福气之往还；五行死绝，在吉神之救助。】

同人注：生旺之五行如果有用，要看日主是否能得到，得到便是自己的福禄，得不到便为别人作嫁衣。五行死绝，如果凶神，则大喜。如果是吉神，便要看是否有生扶，正印衰弱，最喜正官来生，成官印双全。

【五行得地，纳音相生，吉神无助，亦荣；五行无气，纳音相妨，纵有吉神，不用。】

同人注：概述性语句。吉神喜生旺，带贵人；凶神喜死绝空亡。五旺与否，也要看先天，这个也比较好理解。

例如，庚日主，喜官星丁火生旺，但是原局丁坐亥水很弱，是此时大需财星来生正官。如果有财星来生，官星依然可用，服务日主。但是此处有个条件，即财星也要旺，或者财星不受克。生扶官星的环节变多，容易节外生枝，半路出差错。不如自身生旺，不依靠其它环节，也不会出现夜长梦多、途中生变之事情了。

【凡命，天元喜地元有禄，如甲己喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯，戊癸喜巳午。】

同人注：此处解释生旺的重要性。

地元有禄，最直接简单的解释即为天干在地支得禄，比如甲木在地支有寅、丁火在地支有午，有禄便有了依托，有了宅舍，有了归处，不是浮萍。

展开来讲，不止是有禄，有气也是好的。比如甲木在地支有水、有未库，都是有气的范畴。

再进展开一步，任何有用的要素，都喜有气。比如天乙贵人，喜生旺有气，如果死绝，不如没有。遇到一个没用的贵人，又有何用？这样的贵人吃喝在命主家，但是不起作用，变成累赘，所以贵人休囚无力的命主，是不喜这个贵人的。

原文举例是天干相合，对地支的要求。干合乃夫妻之合，源自夫妻之道，承接天地阴阳交会之正气。

甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

甲己土喜四季月，四季月即辰戌丑未月，土月；

乙庚金喜申酉月、丙辛水喜亥子、丁壬木喜寅卯、戊癸火喜巳午，都是喜五行相同的地支。取其生旺生扶之意。

【地元喜天元有合，如子丑喜戊，寅喜己，卯辰喜庚，已喜辛癸，午未喜甲壬，申喜乙，酉戌喜丙，亥喜丁。】

同人注：

任何技法都有两个层面的意义，理论层面和象法层面。理论层面是方向性的指引，象法层面是具体的应用。

地元喜天元有合，也可分解两层意思，就看大家是否能总结归纳出来。

拿子丑合来举例，子丑中带有癸水，喜天干引拔。干乃乾位，为尊；支乃坤位，为卑；自古尊卑有序，体统不乱。地支被天干引拔，表示方向正确，有人引导，有出头之日。这是理论层面。象法层面，戊土在干，把子丑中的癸水合出，比如戊乃老阳，老男人，表示可得老男人帮助等，这都是象法的具体应用。

寅喜己，寅中甲木合天干己土；

卯辰喜庚，卯辰中乙木喜庚金相合；

已喜辛癸，巳中丙火喜辛相合，巳中戊土喜癸水相合；

午未喜甲壬，午未中丁火，喜壬水相合；午未中己土喜甲木相合；

申喜乙，申中庚金喜乙木相合；

酉戌喜丙，酉戌中辛金喜丙火相合；

亥喜丁，亥中壬水喜相火相合。

【天元、地元皆有，一生福气。高崇皆无，名利无成。坏天元者，三十九岁以前名利难发；坏地元者，四十岁福不如前。】

同人注：天元有禄承载，地元有天干引拔，吉。

天地阴阳二分，各主一半。古人活过80不多，所以坏天元者39岁以前名利难发，坏地元者，40岁不如以前。不过这是笼统的概述，不能当作具体技法来讲，如果非要应用，容易踢到大石头。

【若天元秀气坐禄，如癸得子，甲得寅之例，不贵即富。地无忌天元相克，如子丑怕己，寅怕庚，卯辰怕辛，巳怕甲壬，午未怕乙癸，申怕丙，酉戌怕丁，亥怕戊，更看喜忌何如，不可执定。】

同人注：关于天元地元喜禄，喜生旺之说，皆是基于单个干支关系理解。如果生搬硬套到八字原局中，一定要考虑综合因素，不能单纯因为一个天干得禄，就说八字大吉，那是以偏概全了。

此处原文指干支需要承接，互生扶，不能互克，互克则地支不栽，天干不引，断了联系，关系不睦。

比如午未为何怕乙？因为乙会克午水中的己土，但是放在一个八字整体中，午未到底怕不怕乙呢？不好说。乙在未是得库，在午是食神，是好是坏，要看搭配。