《耶路撒冷三千年》导读-3-(3)所罗门:圣殿

本节的重点指数:☆☆☆☆☆

本节是本书的最重要部分之一,所罗门圣殿,重点在圣殿。

大卫享年70岁,死后被葬在了大卫城。下图:大卫墓(十字军发现,不确凿)。

拔士巴的儿子所罗门继承了王位,所罗门是以色列史上仅次于大卫的国王。

大卫本想在生前为上帝建一座在人间的居所-圣殿,上帝念他刚刚建国,百业待兴,就指示大卫由他的后代去做这件事,所以大卫活着的时候没有建圣殿,但大卫死前对所罗门说了他的遗愿。

所罗门登基后,清除了所有对王位有威胁的对手,除了书中提到的他同父异母的哥哥亚多尼雅,还有杀死押沙龙(所罗门同父异母哥哥)的约押等人。

所罗门王的智慧传播到邻国,示巴女王前来拜访(也是来当面核实一下)。有关所罗门与示巴女王的传说是圣经中的一个经典故事。示巴,应该是埃塞俄比亚,书中说是也门,可能是个错误或者仅代表作者的学术观点。当时的也门可能是在埃塞俄比亚的势力范围内。示巴女王问了所罗门许多刁钻的问题,都得到了满意的回答,示巴女王对所罗门的智慧非常仰慕,据传说她俩还有一个黑人私生子(圣经上可没有啊)。我在耶路撒冷一座埃塞俄比亚修道院前见到两个黑人,很多人都纷纷和他们合影还给钱,估计他们自称是所罗门王的后裔。

佛罗伦萨洗礼堂,洛伦佐.吉贝尔蒂的青铜门上精选的十幅圣经故事就有《所罗门王与示巴女王》。

国家强盛了,财富也增多了,连埃及法老都把女儿嫁给了所罗门,当然此时的埃及已经走向混乱和衰败(约第21-24王朝期间)。

书中还提到腓尼基的工匠参与了圣殿的建设。关于腓尼基想多介绍一下,腓尼基与以色列同在地中海东岸(大致是现在的叙利亚和黎巴嫩一带),这里有人类活动的历史距今有7000年。那里有一种贝类生物能制作紫色的颜料(书中提到的推罗紫),染布不褪色,腓尼基就是希腊语“紫红之国”,古希腊的贵族和古罗马君王和元老象征高贵的紫色长袍(托加)就是用它染色的(不过罗马兴起时,腓尼基已灭亡)。还有希腊的字母是由腓尼基字母演变而成,而拉丁字母又是源于希腊字母,继而有了欧洲各国的文字。由于沿海的原因,腓尼基人善于航海,腓尼基后来分裂为若干小国,其中一个推罗国比较强大,书中提到的推罗王希兰则是最强盛时期的国王,推罗有个著名的殖民地叫做“迦太基”(大致在今突尼斯一带),迦太基昌盛的时候,罗马才刚开始起步,迦太基人甚至说,罗马人要想在地中海里洗洗手,要问问迦太基人同不同意。不过三次布匿战争后,迦太基被罗马彻底毁灭,所以史上没有永远昌盛的帝国(因为我太喜欢这段历史了,所以有点跑题,汉尼拔听说过没)。

国家富足了,再加上周边国家的帮助,所罗门用了七年的时间在摩利亚山(现在称圣殿山)上建成了圣殿记住,这是第一圣殿),书中用了不少篇幅来描述圣殿的精致和宏伟。圣殿的核心叫至圣所(书中的“至圣之所”),此处是上帝在人间居住的地方,是最神圣的地方,约柜就放在里面,除了大祭司,任何人不得进入。不该进去的人一旦进去通常没有好下场,比如后面要说到的庞培。现在可以看看书的扉页,第二段话“以色列地是世界的中心......”,就会理解了。

本节最后一段有几句话很重要:

上帝说,我必坚固你的国位在以色列中,直到永远。(也是近代以色列建国的信念)

犹太人和其他圣书之民相信,......耶路撒冷将成为世界上神人交流的最佳场所。

圣书之民,我理解在这里是指所有以《圣经》为信仰的人民,包括犹太人、基督徒和穆斯林。

本节重点词汇:

所罗门王,示巴女王,圣殿,第一圣殿,至圣所。

本节其他一些词解:

膏油礼:又称膏立,主要是犹太人的一种礼仪,用油涂在头上,主要为王登基或祭司就职,膏是用橄榄油与名贵药物混合而成。

犹地亚人:犹太人、以色列人。

推罗:腓尼基城市,现在的黎巴嫩城市苏尔。

无酵饼:没有发酵的饼,祭祀用。无酵饼与有酵饼之争,居然是1054年东西方教会大分裂(东正教与天主教)的因素之一,后面书中可能会涉及到。

(0)

相关推荐

  • 耶路撒冷圣殿山回教的清真寺,是否是所罗门圣地?

    耶路撒冷圣殿山回教的清真寺,是否是所罗门圣地?

  • 【阿拉伯古代列国志】示巴王国

    示巴王国 示巴(希伯来文:שבא,阿拉伯文:سبأ,阿姆哈拉文:ሳባ),古兰经中称为塞伯邑(Sabaʾ),是指在旧约圣经和古兰经中提到的一个位于阿拉伯半岛南方的王国.王国具体位置可能在现今的埃塞俄比亚 ...

  • 示巴女王的传说

    <示巴女王觐见所罗门王>by Edward Poynter 1890年 这幅维多利亚时代的油画 以非常浪漫的手笔描绘了示巴女王与所罗门王的会面 其中的女王非常性感高雅 .......... ...

  • 无论是在历史还是宗教上,所罗门都是一位伟大的君主

    欢迎来到[文明之初] 点击"襄子讲西方"关注我们哟 这是[襄子讲西方]第 020 篇文章 [文明之初]第 20 篇文章 无论是在历史还是宗教,所罗门都是一位伟大的君主 眼看拔示巴的 ...

  • 以色列-不可否认的存在(四)辉煌的王国

    所罗门王 在南太平洋.澳大利亚的东北方有一个由900多个岛屿组成的岛国--所罗门群岛,这里现在也是世界上为数不多的最不发达的地区之一,但是在16世纪当西班牙人抵达这里的时候看到的却是满身佩戴着黄金饰物 ...

  • 低调的革新者 | 弗朗切斯卡

    WEIBO:森雅艺术馆 喜马拉雅:森雅艺术馆 今日头条:森雅艺术馆 INSTAGRAM:senya_gallery www.triceratops-design.com Piero della Fra ...

  • 示巴女王的拜访

    ​主题,示巴女王的拜访 中心,一,君王名声传扬 1,有神所赐的祝福 2,有神莫大的恩典 3,有神亲手的帮助 4,以色列神政王国 5,繁荣的交易往来 6,海上的贸易发达 7,对外政策的灵活 8,国内百姓 ...

  • 5分钟以色列通史,从神话到现实,说点你不知道的隐藏之密

    导读:可能是最完整.最有趣的以色列简史,几分钟帮你成为以色列历史专家. 01,青铜时代,野蛮崛起 先来看一则3000多年前的新闻简报:近来我们这地方出现一群人,他们是从大河的对岸过来的的,这伙人四处流 ...

  • 《耶路撒冷三千年》导读-21-(3)圣殿山大屠杀

    第三节 坦克雷德:圣殿山上的大屠杀 本节用不少的篇幅对耶路撒冷大屠杀做了详细的描述. 1099年7月15日,耶路撒冷城被十字军攻破,之前随军教士对十字军进行了洗脑,使他们对"异教徒" ...

  • 《耶路撒冷三千年》导读-6-(2&3)新的圣殿

    第二节 大流士和所罗巴伯:新的圣殿 第三节尼希米:波斯人的衰落 需要记住的人:大流士一世 需要记住的事:所罗巴伯重建第二圣殿(居鲁士批准,大流士出钱) 居鲁士大帝战死后,他的儿子冈比西斯二世继位,前5 ...

  • 《耶路撒冷三千年》导读-3-(4)所罗门:衰微

    本节内容能看多少算多少,对耶路撒冷史不算很重要. 前半段主要是说第一圣殿到底是啥样子,只能从圣经的描述中去想象了,因为连第二圣殿都被毁的干干净净了,现在剩下的西墙(哭墙)还是第二圣殿的墙基.书中有句& ...

  • 《耶路撒冷三千年》导读目录

    前言和序 1-(1)第一任国王:迦南人 1-(2)以色列人 2 年轻的大卫 3-(1&2)王国的圣殿 3-(3)所罗门:圣殿 3-(4)所罗门:衰微 4-(1&2)犹大的国王们 4-( ...

  • 《耶路撒冷三千年》导读-后记-明天、今晨

    后记 -明天 本节,作者对耶路撒冷做了一些感慨和期望. 耶路撒冷比世上其他任何地方都更渴望宽容.但作者又觉得,要在耶路撒冷问题上达成宗教.国家和情感上的和解又无异于痴人说梦. 双方都有人否认对方的历史 ...

  • 《耶路撒冷三千年》导读-后记-耶路撒冷的早晨

    后记 耶路撒冷的早晨:从那时到现在 本书将六日战争形容为一次从灾难边缘窃取的军事胜利,即战争胜利的偶然性. 六日战争中的阿拉伯国家实际是有苏联的暗中支持的,而当时的美国因为深陷越南战争,并未对以色列有 ...

  • 《耶路撒冷三千年》导读-53(4)六五战争

    第四节 1967年6月5日-7日:侯赛因.达扬和拉宾 本节是本书主体部分的最后一节了,后面只是三篇后记.有关本节中提到的一些地名,请参见P665页附图,不过也不是都有.6月5日上午11点15分,得到假 ...

  • 《耶路撒冷三千年》导读-53(3)达扬接过指挥权

    第三节 达扬接过指挥权 6月1日,摩西.达扬临危受命,就任国防部长.还记得我们在49-2中说过的英国人奥德.温盖特吗,那位特种作战的先驱,以色列军事人才最初的培养者,"犹太人的劳伦斯&quo ...

  • 《耶路撒冷三千年》导读-53(2)拉宾:战前的崩溃

    第二节 拉宾:战前的崩溃 战争看来是无法避免了,开战前,双方对战争的结局预测恰好都与实际相反.以色列方面不管结局如何只有拼死一战.而埃及方面则是信心满满,纳赛尔的将军阿米尔则向纳赛尔保证百分之百的没问 ...