阴宅丧葬：需掌握的，择日要点

1、月、日、时忌山，如穿山罗 、巡山大耗、山家官符、山家朱雀，并忌开山，吉星能制，宜用通天窍、走马六壬，天符经同论，择取得利年月，更求三奇、禄。

2、马、贵人、诸家帝星，得一位吉星同到山、向，以佐其吉，然后择吉日吉时斩草、破土、安葬乃为善也。

3、葬埋有中宫，凡葬或谓山头立坟，临时开圹，即无中宫之避。如州县官符安葬择日重点是年月补龙山，日时补命局。用正五行择吉日，仙命次之。

4、在中宫，当日以早开圹，实时结砌厝棺掩墓，尽一日内完成坟，即为无犯。若欲安葬选择，先明坐向兼其分金，山头大利之年，化命、祀主年庚补相冲。取四柱加工甃砖，又须别选吉年、月、日、时。若次日于坟上加土用工，虽止一宿，即扶补龙山、主命，各相符合，乃为上吉。至各凶神煞，生克制化，在选择者，神是犯昨日之中宫矣。多见世人，执泥山头无中宫之说，前一日安葬，后一日加工，而明之耳。

5、安葬择日，先看入首一小节龙脉为主，课重补龙，而补山次之。若坐山与龙凡安葬，其月中宫无杀，但取吉日斩草，以后相连用工不住手，虽过月逾节，同类，则补龙即补山。若不同类，则重补龙，而山只要不犯冲、破、克、泄，其作用不妨。若一住手，从月节已过，再起手用工，虽无吉神，但无凶杀，亦可用神煞与竖造亦略不同，只忌三煞、岁破戊己、阴府及太岁带凶星。若过月节，为凶神所占，不可再起手作用也。 书虽载不忌安葬，而亦忌明犯结党如山头即犯戊己，四柱不宜再迭戊己干也。

6、凡葬坟，以棺木为中宫，如其月州县官符在中宫，切忌动坟。 略轻，祥查吉课，竖造无人敢犯，葬则多有犯之者。盖年主一年之事，造则日久，论太阳密日，安葬大凶，忌值房、虚、昴、星四宿属太阳，乃阳光之晶，真且工程浩大，响生震动，故不敢犯。葬则日暂，而事亦掩尽，取月音制之;若只气之形，照耀万物，荣生之象，恶死丧阴暗之事，且人死神魂归化于阴冥之方，一日之工，则以日音制之亦可，或值五行死、绝之地，则并不必制矣。

7、骨肉葬归于幽暗之处，此二者反逆之道，故忌葬埋。但诸书载房宿属春意融合之此外，如官符、空亡、亦宜兼看，其余金神、火星、大小月建，皆不忌矣。 象，以为可用反吉。又曰:「更忌宿值克制祭主本命，宜避之。以角木星值日冲化命则以刑、冲、克、害及本命刃星、旬空为最，其余无稽神煞，概不足信也。克戌土生人，井宿木星值日冲克丑土生人，奎宿木星值日冲克辰土生人，斗宿木然后再命、岁真禄、马、贵人飞遁到山，及流年真吉星拱、照山向，此全吉也。

8、星值日冲克未土生人，柳宿土星值日冲克子水生人，尾宿火星值日冲克申金生人，至祭主生命，以天克地冲纳音，二者乃忌，其单克者不忌。

9、壁宿水星值日冲克巳火生人，其余星值宿，非辰对冲，须是相克者为无所制也」。 苏氏云:“夫竖造凭向，安葬凭穴，所以只重龙、山、穴道为本，穴道贵乘论天地官符、大小月建占中宫，通书谓尽一日成坟，次日不可加土，屡用无来龙生气，选择癸乘坐山旺气。旺气得乘，财丁俱兴，神煞咸避。但造命以葬日害，连工修筑无妨。

10、问山向年月，但择吉日，就当日尽破土，此一日之内成坟。惟有月家州县官符占秘录云:“亡人更生造化，只于入地之课是推，后裔盛衰灾祥，在乎行年气开山立向之处，不宜斩草举哀拜圹，俟凶神过，方可择日加土，甃砌谢墓。星为应。”

11、择日之乘凶葬法如死者三日、七日、旬内,择日安葬，不忌安葬总论 年月诸凶，不须昭告地祗，斩草名曰盗葬，当日清曰开圹，尽一日之内或坟三日先看山家墓运、正阴府太岁，不 山头;浮天空亡，年天官符，忌开山立向，之内谢墓，吉。或大寒节五日后，或清明节先后谢墓也可。巡山罗并忌立向。次月家飞宫州县官符，忌开山立向，山家墓运、正阴府太岁年。

12、择日之安葬从权法，择大寒节五日后，立春节之前，乃新旧岁官交承之时，丧葬择日原则先择日破土，又择吉日安葬，如开山立向，不忌年月日时克山家，更不忌太岁月。