铜境的收藏价值高吗

　　铜镜形状有圆形、长方形、正方形、菱形、葵花形、盾形、瓶形、钟形、桃子形等。纹饰则各具时代特征：殷商时期多用叶脉纹、平行线纹、多圈凸弦纹等;西周时期多用重环纹、鸟兽纹等;春秋战国时期多用山字纹、凤鸟纹、蟠螭纹等;汉代除继续沿用战国镜纹饰外，最 流 行的纹饰有规矩纹(博局纹)、草叶纹、星云纹、连弧铭文纹、蝙蝠形柿蒂连弧纹等;三国两晋南北朝时期则多用兽纹、变形四叶纹、瑞兽纹等;隋唐时期多用瑞兽纹、四神纹、花鸟纹、宝相花纹、海兽葡萄纹、十二生肖像纹等;五代以来由于政局变化，铜镜铸造也有明显的时代差异和独特的民族风格;至明代铜镜铸造业已是江河日下，逐渐被实用的玻璃镜所代替了。

　　铜镜不但要时时擦抹干净，而且还得常常去磨光，才能够保持光亮如新，照出影像来。磨镜在从前是一种专门职业，和磨刀剪的工匠们一样。操这项职业的人，手里拿着长约5寸、阔2寸5分的几块铁片，好像拍板的模样，沿街敲打着，妇女们听见后，即可出来磨镜，这叫做“惊闺”(见《事物原始》)。古代绘画作品上就有描绘这一景况的：画中磨镜者蹲在地上俯身于磨镜石上磨擦铜镜，一妇人手捧铜镜立于一旁等候。

　　纹饰工艺，既反映了铜镜的主题内涵，也是铜镜最 具美学价值的部分。它涵括了各种几何、动植物、神兽仙人、民间故事、生活百态、祈愿祝福等，有些精美的可媲美画作，或映照出各种社会内容。

　　顾名思义就是将几个残破的古代铜镜组合拼接成一个完整的铜镜，虽然在质地、铜锈等方面与真器一致，但毕竟是拼装货，由于保存环境的不同，几个不同的残破铜镜在形制、纹饰、锈色、质地等方面，必定有着这样或那样的区别以及焊接痕迹。

　　秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。

　　在历史上，铜镜一直是王公贵 族享用的奢 侈品，在早期使用上还有一定的级别限制。汉代早期，铜镜逐渐走进寻常百姓家，社会生活类纹饰大量出现。如历史人物(夫差和伍子胥)，车马出行、歌舞宴乐、杂技马戏等纹饰，真实地再现了当时王公贵 族的奢 侈生活。唐代的狩猎纹镜、打马球镜，洛阳出土的著 名的螺钿人物宴乐镜等，亦表现了唐代社会生活的一个侧面。此外，唐代和唐以后的铜镜上出现了大量反映道教文化的纹饰，表现了道教在人们社会生活中产生的影响。五代以后由于政局变化，铜镜铸造也有明显的时代差异和独特的民族风格。至明代铜镜铸造业已是江河日下，逐渐被实用的玻璃镜所代替了。

　　我们经常听到一句话，就是以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以治兴衰。就是说，用铜镜可以看自己是否穿戴整齐，参考先前的案例我们可以知道历史的兴衰。看电视剧什么的我们也能知道，古人通常把铜镜当做纠正自己的一样东西，也就是铜镜能够照人心，这也在《红楼梦》中得到印证。