“给孩子的诗”：蒙学经典《千家诗》
《千家诗》是明清两代最流行的蒙学读本之一。历来就有“三”（《三字经》）、“百”（《百家姓》）、“千”（《千字文》）、“千”（《千家诗》）的说法，可见《千家诗》在社会上流传和普及的情形。
追溯《千家诗》的源头，最早的传本当为署作刘克庄编选的《分门纂类唐宋时贤千家诗选》。刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村居士，故此书又名《后村千家诗》。这个选本共二十二卷，分时令、节候、气候、昼夜等十四门，每一门又分子目，分别选录唐五代及宋人的律诗与绝句。或因这个选本分类过于细琐，卷帙较繁，加之编选者往往擅自删削，因此它的流传并不广泛。
《分门纂类唐宋时贤千家诗选》内文
明代广泛流行的是一种七言《千家诗》，或题刘克庄编选，或题谢枋得编选。此书分上下两集，上集七言绝句，下集七言律诗。谢枋得为南宋人，而此书收有明代嘉靖皇帝朱厚熜和宗室朱权各一首七律，故一般认为题作谢枋得选是伪托。
《新刻解注和韵千家诗选》内文
明清之际，出现了一位热心于童蒙教育的编选家王相。王相，字晋升，江西临川人。他不仅为七言《千家诗》作注（题为《增补重订千家诗注解》），自己又编选注释了五言律诗、绝句，题为《新镌五言千家诗笺注》。书坊为了便于村塾学童的学习，将二书合刊在一起，署为谢枋得编、王相注，总称《千家诗》，这就是今天流行的《千家诗》。
《绘图千家诗注释》内文
《绘图千家诗注释》内文
《千家诗》是一部经典的蒙学诗歌读本，是一部名副其实的“给孩子的诗”。围绕“给孩子”这一宗旨，《千家诗》的编选者做了如下工作：
一是所选诗歌均是篇幅短小、易于记诵的五、七言近体诗名篇，分为四卷：七言绝句、七言律诗、五言绝句、五言律诗。如此选择和编排，非常符合儿童阶段学习的特点，有助于儿童的诵读、接受和记忆。
二是在每一诗体下，基本上是按春、夏、秋、冬四季编排。从时令节气角度说，作者选诗特别注重多样化。如卷一“七言绝句”春季诗部分，写春季，有早春、暮春、晚春；具体要某一天，有春日、春夜；春日常见的节气，有元日、上元、立春、清明、社日、寒食等。这样一个丰富多彩的世界，能够吸引孩子去触摸、去理解、去认知，从而提升智识，培养美感。
三是所选诗歌题材非常丰富，举凡山水田园、咏史怀古、思乡怀人、唱酬应制、咏物抒怀等古代诗歌的绝大部分题材应有尽有；风格或平实质朴，或清婉秀丽，或雄浑壮丽，或哀怨缠绵，也具有很大的涵盖面。这样就极大地方便了初学者的学习，能够收到举一反三的成效。从这个角度说，《千家诗》是走进中国古典诗歌这座气象万千的深山的津梁。
鉴于以上几点，《千家诗》甫一推出，便风行四方。久而久之，家传户诵，妇孺皆知，逐渐渗透进人们的日常生活。如《红楼梦》第108回有一段行酒令的文字。薛姨妈掷的骰子是四个幺。鸳鸯说：“这是有名的，叫做'商山四皓'，有年纪的喝一杯。”……“这是姨太太掷的，还该姨太太说个曲牌名儿，下家儿接一句《千家诗》。说不出的罚一杯。”接下来的四个酒令中，共用到了四个《千家诗》中的诗句：“将谓偷闲学少年”（程颢《春日偶成》）、“寻得桃源好避秦”（谢枋得《庆全庵桃花》）、“闲看儿童捉柳花”（杨万里《初夏睡起》）、“白萍吟尽楚江秋”（程颢《题淮南寺》）。这从一个侧面反映了当时人对《千家诗》的熟悉程度，也再一次表现了《千家诗》在当时流传之广泛。
《红楼梦》
人民文学出版社中国古典文学读本丛书系列
作为蒙学经典的《千家诗》，在今天依然具有强大的生命力，正如著名语文教育家张志公先生说：“（《千家诗》）所选的诗大多浅近易解，其中包括不少脍炙人口的名篇，又只五七言律绝，便于记忆背诵，内容也大都于儿童有益或无害的。”（《传统语文教学初探》）
《千家诗》是一部“给孩子的诗”，读者对象当然是广大的青少年，但又因上述诸种优点，对于成人读者，也是一部不可多得的古诗欣赏的入门之书、基础之书、经典之书。
《千家诗》（古典文学大字本，2021年6月新版）
此次评注，正文设“原文”“注释”“简评”三大板块，书末附“作者简介”，力求为广大读者更好地阅读本书提供最大助益。注释力求简明，着重解决字词难点，必要时亦做串讲；简评或介绍写作背景，或分析思想内涵，或鉴赏艺术特色；作者简介按时代先后排列，以便读者查阅。
【内容试读】
黄鹤楼1
崔 颢
昔人已乘黄鹤去，2此地空馀黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。3
晴川历历汉阳树，4芳草萋萋鹦鹉洲。5
日暮乡关何处是，6烟波江上使人愁。7
【注释】
1. 黄鹤楼：故址在武昌黄鹤山（即蛇山）的黄鹄矶头，相传始建于三国吴黄武年间，传说仙人子安曾乘鹤过此（《齐谐志》）。
2. 昔人：指乘鹤的仙人。
3. 悠悠：久远。
4. 晴川：晴朗的江面，此指汉江。历历：清晰可数。汉阳：今属武汉，位于长江、汉水夹角地带，与黄鹤楼隔江相望。
5. 萋萋：草木茂盛貌。鹦鹉洲：本是汉阳西南二里长江之中的一个沙洲，后渐被江水冲没。东汉末，祢衡曾在武昌作过《鹦鹉赋》，后被黄祖杀害，葬于此洲，后人遂名此洲为鹦鹉洲。
6. 乡关：家乡。
7. 烟波：雾气笼罩的江面。
【简评】
此为崔颢最负盛名的诗作，相传李白登黄鹤楼时也想题诗，但当他看到这首诗后，不由喟然叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”此说未必可信，但李白的《登金陵凤凰台》、《鹦鹉洲》等诗，确有借鉴崔颢此诗的痕迹。此诗历来受到人们的赞赏，严羽《沧浪诗话》认为“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”。首联写诗人登上黄鹤楼，自然想到了古代仙人乘鹤过此的传说，而今仙人已去，黄鹤亦飞，空馀一座黄鹤楼，不由生出无限感慨。次联由传说生发开去，说黄鹤一去永不复返，只有白云依旧悠悠。一个“空”字，写尽了诗人岁月流逝不再回还的深长感叹。前四句是怀古，可谓一气贯注，盘旋转折，把诗人怀古之情写得淋漓尽致。后四句写登楼所见所感。第三联写登临所见景象：隔着晴川相望，只见汉阳的树木历历在目，鹦鹉洲上芳草繁茂，碧绿如茵。尾联由“芳草萋萋”生出乡思。日暮思乡，本是人之常情，却偏偏又在烟波浩淼之时，茫然惆怅的愁绪，又怎生了得！全诗以怀古开始，为虚写；以烟波江上日暮怀归之情作结，为实写，使情与景融合在了一起，使虚与实有机地结合了起来，见出诗人构思之巧妙。
海 棠
苏 轼
东风袅袅泛崇光，1香雾空濛月转廊。2
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。3
【注释】
1. 袅袅：形容微风轻细的样子。崇光：高贵华美的光。
2. 空濛：迷离朦胧的样子。月转廊：月光转过了长廊。
3. 红妆：本指妇女红色的妆容。这里是用拟人的手法指代海棠花的艳丽姿容。
【简评】
此诗是一首咏物之作。咏物诗要求既不能太实，也不能太虚。太实则呆板沉闷，太虚则体现不出所咏之物的特点。咏物之妙，在不即不离之间。这首诗正体现了这一点。诗的头两句先从视觉、嗅觉两个角度对海棠花进行概写，表现了月色空濛的夜晚，海棠花在微风吹拂之下摇曳多姿、光泽闪亮、香气弥漫的总体特征。后两句通过烧烛高照这一细节来对其进行特写，表达了诗人对花的一片痴情：因为害怕海棠在深夜中睡去，所以他故意点上了高高的蜡烛来照耀它那姣好的妆容。相传杨贵妃醉酒沉香亭，御前不能致拜。玄宗见此情景，不但不怪，反笑说道：“海棠睡未足耳。”唐玄宗以人比花，苏轼却反其意而用之，以花比人，把月色中的海棠花比作睡意蒙眬的美人，传神地描绘出海棠花的仪态风姿。
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