道德经章成·道经三四章·道沨左右篇

道经三四章·道沨左右篇

一、

王弼本:大道氾兮其可左右万物恃之而生而不辞功成不名有衣养万物而不为主常无欲可名于小万物归焉而不为主可名为大以其终不自为大故能成其大。

河上本:大道汜兮其可左右万物恃之而生而不辞功成不名有爱养万物而不为主常无欲可名于小万物归焉而不为主可名为大是以圣人终不为大故能成其大。

傅奕本:大道泛泛兮其可左右万物恃之以生而不辞功成而不居衣被万物而不为主故常无欲可名于小矣万物归之而不知主可名于大矣是以圣人能成其大也以其终不自大故能成其大。

二、

帛甲本:道□□□□□□□□□遂事而弗名有也萬物歸焉而弗為主則恒无欲也可名於小萬物歸焉□□為主可名於大是□聲人之能成大也以其不為大也故能成大。

帛乙本:道渢呵亓可左右也成功遂□□弗名有也萬物歸焉而弗爲主則恆无欲也可名於小萬物歸焉而弗爲主可命於大是以𦔻人之能成大也以亓不爲大也故能成大。

汉简本:道泛旖其可左右萬物作而生弗辤成功而弗名有愛利萬物而弗為主故恒无欲矣可名於小萬物歸焉而弗為主可名於大是以聖人能成大也以其不為大故能成大。

三、

原成校:道,沨呵,其可左右也。萬物作之以生而弗辞,成功遂事而弗名有也。爱利万物而弗为主,故恒无欲也,可名于小矣。万物归焉而弗为主,可名于大矣。是以圣人之能成大也,以其不为大也,故能成大。

除特别注明外,所有文章为作者原创文章,作者保留原创文章的一切权利。

如果此文对你有点滴帮助,请点赞关注作者,给作者以鼓励!

(0)

相关推荐

  • 《道德经》通读 第三十四章

    <道德经>通读   第三十四章 原文 大道氾兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成而不有,爱养万物而不为主.常无欲,可名于小,万物归焉而不为主,可名为大.是以圣人终不为大,故能成其大. 我 ...

  • 大道泛兮 其可左右, 道德经第三十四章

    第三十四章 大道氾兮,其可左右. 万物恃之以生而不辞,功成而不有. 衣养万物而不为主,常无欲,可名于小: 万物归焉而不为主,可名为大. 是以圣人终不为大,故能成其大. 大道氾兮,其可左右 氾,同泛,广 ...

  • 听张庆祥讲《道德经》第三十四章之心得分享

    第三十四  成大章 大道汎兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成不名有,爱养万物而不为主.常无欲,可名于小:万物归焉,而不为主,可名于大.是以圣人,终不为大,故能成其大.  大家好!今天给大家分享听张 ...

  • 道德经原成·道经三四章·道沨左右篇

    道经三四章·道沨左右篇 此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 道,沨呵,其可左右也. 成功遂事而弗名有也,万物归焉而弗为主.则恒无欲也,可名于小.万物归 ...

  • 道德经译成·道经三四章·道沨左右篇

    道经三四章·道沨左右篇 "道", 卑贱而无处不在啊! 它似水善利万物. "道"成就万物而不持占有, "道"约束万物而不为主宰. 所以, &q ...

  • 道德经原成 道经十七章 贵言自然

    此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 大上,下知有之.其次,亲而誉之.其次,畏之.其下,侮之. 信不足焉,有不信焉. 猷呵,其贵言也.成事述功,而百姓曰 ...

  • 道德经原成 道经十三章 大患若身

    此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 人宠辱若惊,贵大患若身. 何谓宠辱若惊?宠之为下也,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊. 何谓贵大患若身?吾所以有大 ...

  • 道德经原成 道经十一章 利有用无

    此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 卅辐共一毂.当其无,有车之用也. 然埴而为器.当其无,有埴器之用也. 凿户牖而为室.当其无,有室之用也. 故有之以 ...

  • 道德经原成 道经九章 功述身退

    此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 困而盈之,不若其已.揣而羣之,不可长保也.金玉盈室,莫之能守也.贵冨而骄,自遗咎也. 功述身退,天之道也. 二.译 ...

  • 道德经原成 道经七章 天长地久

    此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 天长地久. 天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生. 是以圣人退其身而身先,外其身而身存.不以其无私与?故能 ...

  • 道德经原成 道经二三章 希言自然

    此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 希言自然. 故飘风不终朝,暴雨不终日,孰为此者?天地.天地而弗能久有,况于人乎? 故从事而道者,同于道.德者,同于 ...

  • 道德经原成 道经六章 谷神不死

    此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 谷神不死,是谓玄牝. 玄牝之门,是谓天地之根. 绵绵呵,亓若存,用之不勤. 二.译文: 代表王权的社稷祭祀活动永远 ...